ما لا يستحيل بالانعكاس

مالا يستحيل بالإنعكاس، ويسمّى: القلب المستوي كما مرّ في جناس القلب، وهو: أن يقرأ عكساً كما يقرأ طرداً: (دام علاء العماد). ونحو: (كن كما أمكنك) فإنه إذا قرئ عكساً من الاخير الى الاوّل كان أيضاً: (دام علاء العماد) و(كن كما أمكنك).

المواربة

المواربة: وهي أن يجعل المتكلّم كلامه بحيث يمكن تغييره بتصحيف ونحوه، كما يحكى عن أبي نؤاس أنّه كتب على باب قصر هارون العباسي البيت التالي:

فلما أنكر عليه هارون ذلك، محى هلال العين، فصار البيت كالتالي:

ائتلاف اللّفظ مع اللّفظ

ائتلاف اللّفظ مع اللّفظ: وهو أن يؤتى في العبارة بألفاظ من واد واحد في الأنس والغرابة ونحوهما، نحو: (ما لكم تكاكأتم عليّ... افرنقعوا) جمع بين غريبين (تكاكأتم) و(افرنقعوا).

التسميط

التسميط: وهو أن يجعل الشاعر بيته على أربعة أقسام، كقوله:

الإنسجام

الإنسجام: ويسمّى (السهولة) أيضاً، وهو سلامة الألفاظ والمعاني مع جزالتهما وتناسبهما، كقوله تعالى: (كلٌّ في فلك يسبحون) (17) وكقوله:

الاكتفاء

الإكتفاء: وهو أن يحذف بعض الكلام لدلاله العقل عليه، كقوله:

أي: وإن كان فقيراً معدماً.

التطريز

التطريز: وهو أن يكون صدر الكلام مشتملاً على ثلاثة أسماء مختلفة المعاني، ويكون العجز صفة مكررة بلفظ واحد، كقوله:

خاتمة البديع

وهذا تمام الكتاب، والله الهادي إلى الصواب.

سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله ربّ العالمين، وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين.

تمّ بيد مؤلّفه:

محمد بن المهدي الحسيني الشيرازي

5 شعبان 1379هـ كربلاء المقدّسة

1 ـ الروم: 55.

2 ـ غافر: 75.

3 ـ الكافرون: 2 ـ 3.

4 ـ الانعام: 26.

5 ـ الهمزة: 1.

6 ـ بحار الانوار: 40/163 ب 93 ح 54.

7 ـ الانبياء: 33.

8 ـ المدثّر: 3.

9 ـ الواقعة: 28 ـ 30.

10 ـ النجم: 1 ـ 2.

11 ـ الحاقة: 30 ـ 32.

12 ـ الغاشية: 15 ـ 16.

13 ـ الإنفطار: 13 ـ 14.

14 الصافات: 117 ـ 118.

15 الضحى: 9 ـ 10.

16 الاحزاب: 37.

17 الانبياء: 33.