غير هذا أولى بي إذ كنت نازلا بربعي ولكنك قلت فأجبت فقال قبيصة ما نتوقع فوق قدر المعاتبة والإعتاب
قال امرؤ القيس فهو ذاك أصوات معبد المعروفة بألقابها وهي خمسة
أخبرني محمد بن مزيد بن أبي الأزهر قال حدثنا حماد بن إسحاق عن أبيه وأخبرني إسماعيل بن يونس الشيعي
قال حدثنا عمر بن شبة عن إسحاق وأخبرني الحسين بن يحيى عن حماد بن إسحاق عن أبيه وأخبرني علي بن عبد
العزيز عن ابن خرداذبة عن إسحاق أن معبدا كان يسمى صوته
( هُرَيْرةَ ودِّعها وإن لام لائم )
--------------------
125
الدوامة لكثرة ما فيه من الترجيع ويسمي صوته
( عاود القلبَ من تذكُّرِ جُمْلٍ )
المنمنم ويسمي صوته
( أمِنْ آل ليلى بالمَلاَ مُتَرَبَّعُ )
معقصات القرون أي يحرك خصل الشعر ويسمي صوته
( جعل الله جعفرا لكِ بَعْلاً )
المتبختر ويسمي صوته
( ضوءُ بَرْقٍ بدا لعينيك أم شَبَّتْ بذي الأَثْلِ من سَلاَمةَ نارُ )
مقطع الأثفار نسبة هذه الأصوات وأخبارها
( هُرَيْرةَ وَدِّعْها وإن لام لائمُ غداة غدٍ أم أنت للبَيْن واجمُ )
( لقد كان في حولٍ ثَوَاءٍ ثَوَيتُه تقضّى لُبانات ويسأم سائمُ )
( مُبَتَّلةٌ هَيْفاءُ رُودٌ شبابُها لها مقلتا رِيمٍ وأسودُ فاحمُ )
( ووجهٌ نقيُّ اللَّون صافٍ يَزينه مع الحَلْي لَبَّاتٌ لها وَمَعاصِمُ )
الواجم الساكت المطرق من الحزن يقال وجم يجم وجوما وقوله لقد كان في حول ثواء ثويته قال الكوفيون
أراد لقد كان في ثواء حول
--------------------
126
ثويته فجعل ثواء بدلا من حول وأخبرنا أبو خليفة عن محمد بن سلام عن يونس قال كان أبو عمرو بن العلاء
يعيب قول الأعشى
( لقد كان في حول ثواء ثويته )
جدا ويقول ما أعرف له معنى ولا وجها يصح قال أبو خليفة وأما أبو عبيدة فإنه قال معناه لقد كان في ثواء
حول ثويته واللبانات والمآرب والحوائج والأوطار واحد والمبتلة الحسنة الخلق والهيفاء اللطيفة
الخصر والرئم الظبي والفاحم الشديد السواد وقال لبات لها وإنما لها لبة واحدة ولكن العرب تقول ذلك
كثيرا يقال لها لبات حسان يراد اللبة وما حولها والمعاصم موضع الأسورة وواحدها معصم
الشعر للأعشى والغناء لمعبد وله فيه لحنان أحدهما وهو الملقب بالدوامة خفيف ثقيل أول بالسبابة في
مجرى الوسطى عن إسحاق والآخر ثقيل عن الهشامي وابن خرداذبة
--------------------
127
أخبار الأعشى ونسبه
الأعشى هو ميمون بن قيس بن جندل بن شراحيل بن عوف بن سعد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الحصن بن عكابة بن
صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ويكنى أبا
بصير وكان يقال لأبيه قيس بن جندل قتيل الجوع سمي بذلك لأنه دخل غارا يستظل فيه من الحر فوقعت صخرة
عظيمة من الجبل فسدت فم الغار فمات فيه جوعا فقال فيه جهنام واسمه عمرو وهو من قومه من بني قيس بن
ثعلبة يهجوه وكانا يتهاجيان