1- ان قلت : كيف لا تكون الارادة في غير الانسان مع ان المعروف عند اهل الميزان كون متحرك
2- كتاب البرهان من الشفاء: الفصل الثاني من المقالة الثانية ص 131, الاسفار: 1 / 30.
3- تـوضـيـحـه : ان في مسالة صيغة الامر ظاهرة في الوجوب ام لا؟ يكون المبحوث عنه فيها
4- كفاية الاصول : ص 7.
5- كفاية الاصول : ص 7.
6- كفاية الاصول : ص 7.
7- كفاية الاصول : ص 7.
8- كفاية الاصول : ص 7.
9- كفاية الاصول : ص 9.
10- اصـل الـقاعدة : الواحد لا يصدر عنه الا الواحد. وعكس القاعدة : الواحد لا يصدر الا عن
11- الكفاية : ص 279.
12- كفاية الاصول : ص 9.
13- فوائد الاصول : 4 / 309, اجود التقريرات : 2 / 345.
14- المحاضرات : 1 / 12.
15- نهاية الدراية : 1 / 44.
16- نهاية النهاية : 1 / 7.
17- الـدعوى منسوبة الى عباد بن سليمان الصيمري , قوانين الاصول : 1 / 194, والمحصول : 1 /
18- اجود التقريرات : 1 / 11.
19- محاضرت في اصول الفقه : 1 / 45.
20- نهاية الدراية : 1 / 51.
21- اجود التقريرات : 1 / 16.
22- محاضرات في اصول الفقه : 1 / 75.
23- نهاية الدراية : 1 / 61.
24- محاضرات في اصول الفقه : 1 / 85.
25- محاضرات في اصول الفقه : 1 / 88.
26- المحاضرات : 1 / 92.
27- نهاية الدراية : 1 / 61.
28- الكفاية : ص 21.
29- الفصول : ص 31 س 8, الطبعة الحجرية .
30- سورة البقرة : الاية 183.
31- سورة الحج : الاية 27.
32- سورة مريم : الاية 31.
33- اجود التقريرات : 1 / 34.
34- سورة البقرة : الاية 183 .
35- الوسائل : ج2 , باب 7 من ابواب التيمم , الحديث : 2 و 3 و 4.
36- سورة البقرة : الاية 43.
37- اجود التقريرات : 1 / 33.
38- سورة الاعلى : الاية 14.
39- سورة الاحزاب : الاية 56.
40- نهاية الافكار: 1 / 73.
41- فوائد الاصول : 1 / 59.
42- نهاية الدراية : 1 / 95.
43- نهاية الدراية : ج1 , هامش 95.
44- سورة البقرة : الاية 275.
45- سورة العنكبوت : الاية 45.
46- روضـة الـمـتقين : 2 / 6, لم نظفر على مصدر يدل على كون هذه الجملة من كلام المعصوم
48- اجود التقريرات : 1 / 36.
49- سورة العنكبوت : الاية 45.
50- الوسائل : ج1 , الباب 1 من ابواب مقدمات العبادات .
51- سورة العنكبوت : الاية 45.
52- سورة النحل : الاية 90.
53- سورة البقرة : الاية 268.
54- سورة البقرة : الاية 169.
55- سورة الجمعة : الاية 9.
56- سورة العنكبوت : الاية 45.
57- نهاية الدراية : 1 / 101.
58- نهاية الافكار: 1 / 82.
59- قوانين الاصول : 1 / 43 و 44 .
60- اجود التقريرات : 1 / 42.
61- نهاية الاصول : ص 40 و 50.
62- الوسائل : ج4 , باب 28 من ابواب السجود, الحديث 2.
63- الوسائل : ج4 , باب 28 من ابواب السجود, الحديث 1.
64- الوسائل : ج5 , باب 2 من ابواب قضاء الصلوات , الحديث 3.
65- نهاية الدراية : 1 / 117.
66- الوسائل : ج4 , باب 1 من ابواب افعال الصلاة , الحديث : 1 / 673.
67- الوسائل : ج1 , باب 26 من ابواب الجنابة , الحديث : 2 / 502.
68- غوالي اللئالي : 1 / 198, الفصل التاسع , الحديث 8.
69- اجود التقريرات : 1 / 45.
70- سورة البقرة : الاية 187.
71- قوانين الاصول : 40.
72- اجود التقريرات : 1 / 45.
73- غوالي اللئالي : 1 / 196, الفصل التاسع , الحديث 2.
74- سورة العنكبوت : الاية 45.
75- الوسائل : ج3 , باب 8 من ابواب اعداد الفرائض , الحديث : 13 / 23.
76- الوسائل : ج 1, باب 1 من ابواب مقدمة العبادات , الحديث : 1 / 7.
77- الوسائل : ج2 , باب 14 من ابواب الحيض , 1 و2 و3.
78- الوسائل : ج12 , باب 1 من ابواب الخيار, الحديث : 1 / 345.
79- نهاية الدراية : 1 / 137.
80- سورة البقرة : الاية 275.
81- الوسائل : ج12 , باب 1 من ابواب الخيار, الحديث : 5 / 346.
82- سورة البقرة : الاية 275.
83- سورة المائدة : الاية 1.
84- سورة البقرة : الاية 275.
85- سورة المائدة : الاية 1.
86- اجود التقريرات 1 / 49 .
87- سورة البقرة : الاية 275.
88- المحاضرات : 1 / 192 .
89- توضيحه : انـه لو كان لمعاملة ـ بناء على كون معانيها واقعية ـ مصاديق متيقنة ولم يحرز كون
90- الكفاية : ص 33.
91- لـيـس غـرض شـيخنا الاستاذ (دام ظله ) ان مراد صاحب الكفاية (ره ) في المقام هو جواز
92- سورة ال عمران : الاية 7.
93- المحاضرات : 1 / 202.
94- اجود التقريرات : 1 / 51.
95- البحار: 92 / 78, الباب 8 من كتاب القران .
96- البحار: 92 / 115, الباب 12 من كتاب القران , الحديث 4.
97- سورة النحل : الاية 43, وسورة الانبياء: الاية 7.
98- الاصول من الكافي : 1 / 210.
99- سورة الفرقان : الايات 7 ـ 20.
100- سورة الحمد: الاية 1.
101- سورة الحمد: الاية 6.
102- الفصول الغروية : ص 48.
103- اجود التقريرات : 1 / 83.
104- الايضاح : 3 / 52.
105- سورة النساء: الاية 23.
106- الوسائل : ج14 , باب 14 من ابواب ما يحرم بالرضاع , الحديث 1.
107- رجال النجاشي : ص 198, رقم 526, ط جماعة المدرسين .
108- التهذيب : 7 / 293 , رواية 1232 .
109- الفهرست : ص 232, ط جامعة مشهد.
110- الوسائل : ج 14, باب 10 من ابواب ما يحرم بالرضاع , الحديث 1.
111- سورة البقرة : الاية 124.
112- اجود التقريرات : 1 / 55.
113- اجود التقريرات : 1 / 56.
114- اجود التقريرات : 1 / 57.
115- كفاية الاصول : ص 44.
116- سورة البقرة : الاية 124.
117- اجود التقريرات : 1 / 74, وفوائد الاصول : 1 / 120.
118- تفسير نور الثقلين : 1 / 121.
119- سورة البقرة : الاية 124.
120- البحار: ج 25, 200 / 12, وتفسير نور الثقلين : 1 / 130.
121- الـمـناقب لابن المغازلي : ص 276 و322, كنز الدقائق : 2/139, تفسير اللوامع : 1/629,
122- الوسائل : ج 18, باب 11 من ابواب صفات القاضي , الحديث 19.
123- الوسائل : ج 5, باب 15 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث 6.
124- سورة النساء: الاية 23.
125- الوسائل : ج 18, باب 30 من ابواب الشهادات , الحديث 4.
126- الفروع من الكافي : ص 6, باب المراجعة لا تكون الا بالمواقعة , الحديث 3.
127- سورة البقرة : الاية 124.
128- سورة المائدة : الاية 38.
129- ص 108 ؟؟؟؟ من نفس هذا الكتاب .
130- اجود التقريرات : 1 / 78.
131- شرح المطالع : ص 11 ط كتبى , و ص 8 ط مكتبة مسجد اعظم .
132- حاشيته على شرح المطالع : ص 11.
133- الفصول الغروية : ص 50.
134- اقـول : ان الامـرين اللذين يبتنى عليهما الانحلال بحسب ما يوهمه ظاهر عبارة الكفاية هما
135- اجود التقريرات : 1 / 69.
136- الكفاية : ص 52.
137- ذكـر الـمـنطقيون اءن العرض العام اءمر نسبي فهو بالنسبة الى الاجناس السافلة عام ولكن
138- لا يخفى ان الذاتي والعرضي في باب الكليات الخمس انما هو باعتبار الكليات النفس الامر به
139- اجود التقريرات : 1 / 65.
140- اجود التقريرات : 1 / 66.
141- الفصول الغروية : ص 50.
142- الفصول الغروية : ص 50.
143- الفصول الغروية : ص 50.
144- نهاية الدراية : 1 / 228.
145- الفصول الغروية : ص 50.
146- الفصول الغروية : ص 50.
147- الكفاية : ص 56.
148- الفصول الغروية : ص 50.
149- الفصول الغروية : ص 50.
150- سورة هود: الاية 97.
151- سورة هود: الاية 58.
152- الفصول الغروية : ص 51.
153- اجود التقريرات : 1 / 86.
154- نهاية الاصول : 1 / 75.
155- نهاية الاصول : 1 / 75.
156- نهاية الدراية : 1 / 254.
157- الوسائل : 1 / 355, باب 5 من ابواب السواك , الحديث 3.
158- الفروع من الكافي : 5 / 485, باب الامة تكون تحت المملوك , الحديث 1.
159- اجود التقريرات : 1 / 95.
160- شرح تجريد الاعتقاد للقوشجي : ص 246.
161- اجود التقريرات : 1 / 88.
162- كـشف المراد: 314, الاسفار: 6 / 360, شرح المنظومة : 184. هذا التفسير للارادة هو
163- التوحيد للصدوق (ره ): ص 356 , الباب 58 , الحديث 3 .
164- الروضة من الكافي : 8 / 177, الحديث 197, مسند احمد بن حنبل : 2 / 539.
165- نهج البلاغة : الخطبة 1 / 39.
166- الاسفار: 1 / 221, الفصل 15.
167- القبسات للسيد ميرداماد: ص 322.
168- نهاية الدراية : 1 / 278.
169- الكافي : 1 / 109, باب الارادة انها من صفات الفعل , الحديث 1.
170- الكافي : 1 / 109, باب الارادة انها من صفات الفعل , الحديث 3.
171- سورة الانفال : الاية 17.
172- سورة الانسان : الاية 30.
173- الاسفار: 1 / 221 , الفصل 15.
174- سورة الملك : الاية 23.
175- الاصول من الكافي : 1 / 159 باب الجبر والقدر, الحديث 11.
176- كفاية الاصول : ص 260.
177- المباحث المشرقية .
178- شرح اصول الكافي لصدرالمتالهين .
179- سورة الصافات : الاية 96.
180- سورة الانسان : الاية 30.
181- سورة الكهف : الاية 23.
182- سورة يونس : الاية 100.
183- سورة الفرقان : الاية 2.
184- سورة النساء: الاية 40.
185- سورة الكهف : الاية 49.
186- سورة الانسان : الاية 3.
187- سورة الملك : الاية 9 ـ 11.
188- سورة يس : الاية 82.
189- سورة النساء: الاية 126.
190- سورة البروج : الاية 20.
191- سورة الانفال : الاية 47.
192- سورة الانعام : الاية 137.
193- سورة يونس : الاية 99.
194- سورة السجدة : الاية 13.
196- سورة التغابن : الاية 11.
197- سورة الانفال : الاية 24.
198- سورة الزمر: الاية 62.
199- سورة المائدة : الاية 64.
200- الوسائل : ج 1 , الباب 4 من ابواب الماء المطلق , الحديث 1 .
201- اجود التقريرات : 1 / 108, وفوائد الاصول : 1 / 149.
202- اجود التقريرات : 1 / 113.
203- اجود التقريرات : 1 / 105, وفوائد الاصول : 1 / 161.
204- سورة البقرة : الاية 196.
205- اجود التقريرات : 1 / 109.
206- حكي عنه (ره ) في اجود التقريرات : 1 / 111.
207- اجود التقريرات : 1 / 100.
208- اجود التقريرات : 1 / 269.
209- المحاضرات : 2 / 149.
210- اءي عدم ايجاب اعتبار الفعل على الذمة للتقييد في المتعلق .
211- نهاية الدراية : 1 / 353.
212- تهذيب الاصول : 1 / 127.
213- سورة التوبة : الاية 5.
214- الفصول الغروية : 58.
215- سورة ال عمران : الاية 133.
216- سورة البقرة : الاية 148.
217- سورة يوسف : الاية 25.
218- سورة يس : الاية 66.
219- سورة هود: الاية 114.
220- الوسائل : ج 11, الباب 85 من ابواب جهاد النفس .
221- الكفاية : ص 80.
222- الكفاية : ص 82.
223- نهاية الدراية : 1 / 367.
224- الوسائل : ج 5, الباب 55 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث 1.
225- الوسائل : 5, الباب 54 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث 8.
226- الوسائل : 5, الباب 54 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث 9.
227- الوسائل : 5, الباب 54 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث : 5.
228- الوسائل : 5, الباب 54 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث 11.
229- الوسائل : 5, الباب 54 من ابواب صلاة الجماعة , الحديث 9.
230- ؟؟؟
231- الكفاية : ص 84.
233- الوسائل : ج 10, باب 27 من ابواب الوقوف بالمشعر, الحديث 1.
234- الوسائل : ج 2, باب 23 من ابواب التيمم , الحديث 4 و 5.
235- الوسائل : ج2 , باب 23 من ابواب التيمم , الحديث : 4 و 5.
236- الوسائل : ج2 , باب 1 من ابواب التيمم , الحديث 1.
237- نهاية الدراية : 1 / 386.
238- نهاية الدراية : 1 / 392.
239- الوسائل : ج2 , الباب 37 من ابواب النجاسات , الحديث 4 .
240- الوسائل : ج2 , الباب 37 من ابواب النجاسات , الحديث 5 .
241- الوسائل : ج18 , باب 9 من ابواب صفات القاضي , الحديث 4.
242- العروة الوثقى : ج1 , مسالة 53, من كتاب الاجتهاد والتقليد.
243- نهاية الاصول : 1 / 142.
244- اجود التقريرات : 1 / 224.
245- نهاية الدراية : 2 / 45.
246- اجود التقريرات : 1 / 221.
247- مطارح الانظار: ص 45 و46.
248- اجود التقريرات : 1 / 131.
249- نهاية الدراية : 2 / 67.
250- الكفاية : ص 102.
251- الكفاية : ص 99.
252- الكفاية : ص 99.
253- نهاية الدراية : 2 / 72.
254- نهاية الدراية : 2 / 73.
255- تهذيب الاصول : 1 / 182, مطبعة مهر بقم .
256- اجود التقريرات : 1 / 137.
257- الكفاية : ص 103.
258- الكفاية : ص 103.
259- سورة البقرة : الاية 275.
260- اجود التقريرات : 1 / 161.
261- اجود التقريرات : 1 / 38 و167.
262- نهاية الدراية : 1 / 101.
263- معالم الاصول : ص 74.
264- تقدم في ص 257 ؟؟؟؟ من هذا الكتاب .
265- الوسائل : 1, باب 1 من ابواب الوضوء, الحديث 1 .
266- اجود التقريرات : 1 / 240.
267- سورة الاحقاف : الاية 15.
268- سورة البقرة : الاية 233.
269- سورة المائدة : الاية 6.
270- سورة النساء: الاية 101.
271- سورة البقرة : الاية 275.
272- الاصول من الكافي : 2 / 288.
273- ارشاد الطالب : 1 / 6.
274- الـمـقـصـود مـن الـمـتن هو متن الكفاية المتداولة بين الطلاب والمشتغلين , وهي الطبعة