عقل و الجهل فی الکتاب و السنة

محمد محمدی ری شهری

نسخه متنی -صفحه : 118/ 12
نمايش فراداده

3 / 1 التَّأكيدُ عَلَى التَّعَقُّلِ

الكتاب

كَذَ لِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ ءَ ايَـتِهِ ى لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [1] .

وَ هُوَ الَّذِى يُحْىِ ى وَ يُمِيتُ وَ لَهُ اخْتِلَـفُ الَّيْلِ وَ النَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [2] .

كَذَ لِكَ يُحْىِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ ءَ ايَـتِهِ ى لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [3] .

لَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكُمْ كِتَـبًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [4] .

الحديث

134 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله : اِستَرشِدُوا العَقلَ تَرشُدوا ، ولا تَعصوهُ فَتَندَموا[5] .

135 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : لَم يُعبَدِ اللهُ جلّ جلاله بِشَي ءٍ أفضَلَ مِنَ العَقلِ[6] .

136 ـ عنه صلّى الله عليه و آله : سَيِّدُ الأَعمالِ فِي الدّارَينِ العَقلُ[7] .

137 ـ ابنُ عُمَر عَنِ النَّبِيِّ صلّى الله عليه و آله أنَّهُ تَلا تَبَـرَكَ الَّذِى بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتّى بَلَغَ قَولَهُ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ثُمَّ قالَ : أيُّكُم أحسَنُ عَمَلًا فَهُوَ أحسَنُ عَقلًا ، وأورَعُ عَن مَحارِمِ اللهِ ، وأسرَعُهُم في طاعَةِ اللهِ تَعالى[8] .

138 ـ رسول الله صلّى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ إلَى ابنِ مَسعودٍ ـ : يَابنَ مَسعودٍ ، إذا عَمِلتَ عَمَلًا فَاعمَل بِعِلمٍ وعَقلٍ ، وإيّاكَ وأن تَعمَلَ عَمَلًا بِغَيرِ تَدَبُّرٍ وعِلمٍ ، فَإِنَّهُ جَلَّ جَلالُهُ يَقولُ : وَلَا تَكُونُواْ كَالَّتِى نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن م بَعْدِ