بازسازي و احياي تفكّر ديني، يكي از مقوله‌هايي است كه از گذشته‌هاي دور، مورد توجّه احياگران ديني بوده و هست. اين مقوله از حيث غايتي كه دنبال مي‌كند، امري شريف و ستودني است چرا كه در پي صيانت دين و دينداري در بين خداپرستان است. يعني از آنجا كه بازسازي انديشه ديني، به كالبدشكافي دين از حيث موانع و چالش‌هاي رشد و بالندگي آن مربوط مي‌شود و در واقع فرايند احياي دين و تفكّر ديني را در برهه‌اي كه دين دچار آسيب‌ها و تحريف‌هايي در عرصه نظري و عملي مي‌گردد، به عهده دارد مورد توجّه شرع بوده و امري ضروري است.
با يك نگاه تاريخ‌گرايانه به ماوقع، در مي‌يابيم كه تاريخ، معرف افراد بزرگي است كه در برهه‌هاي مختلف به احياي تفكّر ديني پرداخته‌اند و موفق‌ترين احياگر مسلمان دوره معاصر بي‌شك و به شهادت تاريخ، بنيانگذار جمهوري اسلامي، حضرت امام خميني (ره) است. كه نوشته حاضر به اصول و مباني احياء تفكّر ديني از نظرگاه اين بزرگ‌مرد الهي مي‌پردازند امّا قبل از پرداختن به اين مهم، توجّه به نكاتي ضروري است.