فيه ثلاثة أبواب.
الأول: فيما تثبت به الشفعة. وله ثلاثة أركان.
الأول: المأخوذ، وله ثلاثة شروط.
الأول: أن يكون عقارا قال الأصحاب: الأعيان ثلاثة أضرب.
أحدها: المنقولات، فلا شفعة فيها سواء بيعت وحدها أو مع الأرض.
الثاني: الأرض، ثبتت الشفعة فيها سواء بيع الشقص منها وحده، أم مع شئ من المنقولات.