تفسير الثعلبي (جزء 9)

احمد بن محمد ثعلبی؛ محققین: نظیر ساعدی، ابو محمد بن عاشور

نسخه متنی -صفحه : 356/ 119
نمايش فراداده

مجاهد: سبيلا. النخعي: طرفا. عطاء وقتادة: عذابا. الحسن: دولة. الكسائي: حظا. الأخفش: نصيبا.

وأصل الذنوب في اللغة الدلو الكبيرة العظيمة المملوءه ماء.

قال الراجز:


  • لها ذنوب ولكم ذنوب فإن أبيتم فلنا القليب

  • فإن أبيتم فلنا القليب فإن أبيتم فلنا القليب

ثم يستعمل في الحظ والنصيب كقول علقمة بن عبيدة.


  • وفي كل قوم قد خبطت بنعمة لعمرك والمنايا طارقات لكل بني أب منهم ذنوب

  • فحق لشأس من نداك ذنوب لكل بني أب منهم ذنوب لكل بني أب منهم ذنوب

(مثل ذنوب أصحابهم) من كفار الأمم الخالية (فلا يستعجلون) بالعذاب، فإنما أمهلوا مع ذنوبهم لأجل ذنوبهم.

(فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون) وهو يوم بدر، وقيل: يوم القيامة.