عصمة، حقیقتها، ادلتها

وقال تعالى : ( وعصى آدمُ ربَّهُ فغوى) (1). فسمى سبحانه المعصية هنا غواية. والغواية تأتي في اللغة بمعنى الخيبة ، وهنا اطلقت لخيبة آدم من ثواب كان مقدّراً له.

قال الشاعر :

فحينئذ لو أدركنا انّ من معاني الضلال النسيان وان من معاني الغواية المعصية والخيبة نرى أنَّ الباري عزَّ وجلّ قد نفى النسيان والمعصية والخيبة عن نبيه الكريم باطلاق قوله سبحانه : ( والنجم إذا هوى * ما ضلَّ صاحبكم وما غوى ).

3 ـ وآيات الاتّباع والاسوة لابدّ ان تكون دالة على العصمة وإلاّ لاُمرنا باتّباعه والتأسي به حتى عند خطئه وسهوه وهو كما ترى.

مثل قوله تعالى : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) (2).

وقوله تعالى : ( ورحمتي وسعت كلَّ شيء فساكتبها للذين يتقون ويؤتون الزكاة والذين هم بآياتنا يؤمنون * الذّين يتّبعون الرسول النبيَّ الاُمي ) (3).

وقوله تعالى : ( قُلْ إن كنتم تحبونَ الله فاتبعوني يحببكم الله ) (4).

(1) سورة طه : 20|121.

(2) سورة الاحزاب : 33|21.

(3) سورة الاعراف : 7|156 ـ 157.

(4) سورة آل عمران : 3|31.