بدعة

يقول اللّه تعالى بشأن شمولية الكتابالكريم:

(ما فرَّطنَا فِي الكِتابِ مِن شَيءٍ)(1).

ويقول تعالى: (وَكل شَيءٍ فَصَّلناهُتَفصِيلاً)(2).

ويقول تعالى: (... مَا كَانَ حَديثاًيُفترَى وَلَكن تَصدِيقَ الذِي بَينَيَديهِ وَتفصِيلَ كُل شَيءٍ وَهُدىًوَرحَمةً لِقَومٍ يُؤمنونَ)(3).

ويقول تعالى: (وَنَزَّلنَا عَلَيَكَالكِتَابَ تِبياناً لِكُلِ شَيءٍ وَهُدىًوَرحمةً وَبُشرَى لِلمُسلِمينَ)(4).

وورد عن ابي عبد اللّه الصادق عليه السلامبهذا الصدد أنه قال:

«إنَّ اللّه عزَّ وجلَّ أنزل في القرآنتبياناً لكل شيء، حتى واللّه ما يستطيععبد أن يقول: لو كان في القرآنِ هذا، إلاوقد أنزله اللّه فيه»(5).

وعنه عليه السلام أنه قال:

«إنَّ اللّه أنزل عليكم كتابه الصادقالبار، فيه خبركم، وخبر ما قبلكم، وخبر مابعدكم، وخبر السماء، وخبر الارض، فلوأتاكم مَن يخبركم بذلك لعجبتم»(6).

وعنه عليه السلام أنه قال:

«إذا حدثتكم بشيء فاسألوني عنه من كتاباللّه، ثم قال في بعض حديثه: انَّ رسولاللّه عليه السلام نهى عن القيل والقال،وفساد المال، وكثرة السؤال، فقيل له: ياابن رسول اللّه أين هذا من كتاب اللّه؟قال: إنِّ اللّه عزَّ وجلَّ يقول: (لا خَيرَفِي كَثِيرٍ مِن

(1) الانعام: 38.

(2) الاسراء: 12.

(3) يوسف: 111.

(4) النحل: 89.

(5) أبو جعفر البرقي، المحاسن، ج: 1: باب:أنزل اللّه في القرآن تبياناً لكل شيء، ح:358، ص: 416.

(6) أبو جعفر البرقي، المحاسن: ج: 1، باب:أنزل اللّه في القرآن تبياناً لكل شيء، ح:359، ص: 416.