الخط الأول: شمولية التشريع - بدعة نسخه متنی

الاحاديث، وحشد كبير من التوصيات التياتجهت مضامينها نحو توفير هذا الضمان،وتهيئة الأجواء الملائمة له، عبر خطوطأساسية أهمها ما يلي:

الخط الأول: شمولية التشريع

يتمثل الخط الاول من خطوط الحصانةللتشريع الالهي ببيان أنَّ الشريعةالاسلامية شريعة خاتمة لجميع الشرائعالسماوية السابقة، حيث انَّ تلك الشرائعكانت شرائع مؤقتة ومحدودة ضمن الظرف الذيعاشت فيه، على الرغم من انها كانت تتفق فيالخطوط الرئيسية العامة، وتشتمل علىقواسم دينية مشتركة في طريق هداية البشريةنحو السعادة والفضيلة، وتسير بالانسان فيرحلة تكاملية تهيؤه لاستقبال الشريعةالاسلامية الخاتمة وتعدّه لها.

وبهذا فانَّ الشريعة الاسلامية تتميز عنالشرائع السماوية السابقة بانها شريعةشاملة ومستوعبة لجميع مستجدات الواقعوضروراته واحتياجاته، وان الخطوط العامةالواردة في الكتاب العزيز، والتفاصيلالمترامية المذكورة في الحديث الشريف،كافية لأن تغطّي هذه الحاجة مهما تقدَّمالزمن بالانسان وارتقى فيه، فما من واقعةتمرّ بالانسان وتطرأ في حياته المتواصلةإلا ولها حكم في الكتاب العزيز أو سنةالنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وأهلبيته الطاهرين عليهم السلام.

وبما انَّ هذه السنة مستلهمة ومستوحاة منعموميات الكتاب الكريم، فيكون الكتاب فيالنتيجة هو الدستور الذي يشتمل على كلتفاصيل الحياة وأحكامها ضمن اطاراتهالعامة وأحكامه الكلية، فلا يبقى مع هذاأيّ مجال لورود القوانين الوضعية البشريةفي قبال التشريع الالهي المقدس، ما دامتالشريعة الاسلامية تغطّي كل مساحةالتطبيق، وتتناول كل جزئيات الحياة.