الخطوط الأساسية لحصانة التشريع - بدعة نسخه متنی

الخطوط الأساسية لحصانة التشريع

إنَّ ثوابت الشريعة الاسلامية التي بُنيتعلى أساس كون التشريع امراً توفيقياًومستمداً من خصوص المصادر الاساسية التيتقدمت الاشارة اليها، لا تسمح مطلقاًبورود أيَّ لونٍ من ألوان التشريع من خارجهذا الاطار، لأنَّ مثل هذا التشريع الدخيليُعد خرقاً للحصانة المنيعة التي تقف وراءسرِّ ديمومة التشريع، وبقائه واستمرارهإلى حيث الشوط الاخير في هذهِ الحياة، ممايؤدّي في النتيجة إلى إحداث فجوات خطيرة،وشروخ عميقة، في هذا الغطاء الذي يؤطّرالاحكام الشرعية المقدسة، ويحيط بها،ويصونها عن نفوذ الرؤية القاصرة التي تسببحدوث المسخ والتشويه والتحريف.

وقد ضمن المولى سبحانه وتعالى توفير هذهالحصانة لكتابه العزيز، وصيانته منالتحريف والتبديل والتغيير، ومخالطةالباطل له، حيث يقول:

(إنّا نَحنُ نَزَّلنا الذِكرَ وإنَّالَهُ لَحافظُون)(1).

ويقول تعالى: (وَانَّه لكِتاب عَزيز* لايَأتيهِ البَاطلُ مِن بَينِ يَديهُ وَلامِن خَلفهِ تَنزيل مِن حَكيمٍ حَميدٍ)(2).

كما امرَ المولى سبحانه وتعالى نبيَّهالكريم أيضاً أن يشدد على هذا المعنى،ويؤكّد عليه بشأن السنة النبوية، ويعالجهذا الأمر بما يتناسب مع حجمه وخطورته منتنبيه وتأكيد وتذكير، فورد عن النبي صلّىالله عليه وآله وسلّم وأهل بيته الطاهرينعليهم السلام سيل متدفق من

(1) الحجر: 9.

(2) فصلت: 41 - 42.