نظرةٌ في الحديث - بدعة نسخه متنی

يرونَ أنَّ الواجب عليهم الايمانوالاذعان لما رواه الآخرون بأي شكل كان،وليسَ في ذلكَ خروج لهم عن الدين فالدين هوما يريدونه وما يكتبونه بطريقتهم الخاصة،لا ما يعتقده ويكتبه الآخرون!!

إنَّ هذا لوحده كافٍ لأن يدعونا إلىالتوقف في منهجهم في التعامل مَعَ أحكامالشريعة الاسلامية المقدسة، والنظر فيأصل الحديث الذي زعموا فيه الارجاع إلى(سنة الخلفاء الراشدين)، وشيدوا على أساسهاُصول عقائدهم، واُسس أحكامهم في مختلفالجوانب والمجالات.

فالى حيث حديث (سنة الخلفاء الراشدين)ندعوك - أيها القارئ الكريم - أن تُلقي معنافيه نظرة بانصاف!!

نظرةٌ في الحديث

جاءَ في اُمهات الكتب الحديثية لدى أبناءالعامة بأسانيد مختلفة:

«عن عرباض بن سارية قال: صلّى بنا رسولاللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم صلاةالفجر، ثمَّ وعظنا موعظةً بليغة ذرفت منهاالعيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يارسول اللّه كأنَّها موعظة مودِّعٍفأوصنا، فقال: اُوصيكم بتقوى اللّهوالسمعِ والطاعة وإن كانَ عبداً حبشياً،فانَّه مَن يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاًكثيراً، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاءالراشدين المهديين عضّوا عليهابالنواجذ»(1).

(1) الدارمي، سنن الدارمي، ج: 1، ص: 57، ح: 59،باب اتباع السنة.

وسنن أبي داود، ج: 4، ص: 200، باب: لزومالسنة، ح: 4607، وفيه (وسنة الخلفاء المهديينالراشدين).

وسنن التزمذي، المجلد الخامس، كتابالعلم، ص: 43، باب: 16، ح: 2676.

وسنن ابن ماجة، ج: 1، ص: 16، ح: 43، باب: اتباعسنة الخلفاء الراشدين المهديين.

ومسند أحمد، ج: 5، ص: 109، ح: 16692، وح: 16694، وح:16695.

وكنز العمال، ج: 6، ص: 55، ح: 14818، وفيه: (ولاتنازعوا الأمَر أهله، وان كانَ عبداًأسودَ، عليكم بما تعرفون من سنة نبيكموالخلفاءِ الراشدين المهديين).

وتلبيس ابليس، تحقيق: الدكتور الجميلي، ص:21.