التشيع في اللغة - بدعة نسخه متنی

التشيع في اللغة

يطلق لفظ (الشيعة) في اللغة على الأتباعوالأنصار بشكل عام، ثم تضيَّق مدلول هذهِالكلمة وأصبح يُطلق بعد مجيء الاسلام علىأتباع أمير المؤمنين علي وأهل بيته عليهمالسلام الى أن اختصَّ بهم، وأصبحوايُميَّزون ويُعرفون عن غيرهم من الطوائفوالفرق الاسلامية الاخرى بهذا اللفظ.

وسوف ننقل للقارئ الكريم عبارات مختلفةمن اُمهات الكتب اللغوية، والتي تشير الىالمعنى اللغوي اللعام المذكور للفظالشيعة، وتطور مدلول هذهِ الكلمةوانصرافه الى أتباع علي وأهل بيته عليهمالسلام على نحو الخصوص.

1 - لسان العرب: «والشيعة القوم الذينيجتمعون على الأمر، وكل قومٍ اجتمعوا علىأمرٍ فهم شيعة، وكل قوم أمرهم واحد يتبعبعضهم رأي بعض فهم شيع.. والشيعة: أتباعالرجل وأنصاره، وجمعها شيع، وأشياع جمعالجمع، ويقال شايعه كما يقال والاه منالوَلي...

وقد غلبَ هذا الاسم على مَن يتولى علياًوأهل بيته رضوان اللّه عليهم أجمعين وحتىصار لهم اسماً خاصاً، فاذا قيل فلان منالشيعة عُرف انَّه منهم«(1).

2 - الصحاح: «وشيعة الرجل: أتباعه وأنصاره،يقال: شايعه، كما يقال والاه من الولي.. وكلقوم أمرهم واحد يتبع بعضهم رأي بعض فهمشيع»(2).

3 - القاموس المحيط: «وشِيعة الرجل بالكسرأتباعه وأنصاره، والفرقة على حدة، ويقععلى الواحد والاثنين والجمع، والمذكروالمؤنث، وقد غلب هذا الاسم على كل مَنيتولّى علياً وأهل بيته، حتى صار اسماًلهم خاصاً»(3).

(1) ابن منظور، لسان العرب، ج: 8، ص: 188 - 189.

(2) الجوهري، الصحاح، ج: 3، ص: 1240.

(3) الفيروزآبادي، القاموس المحيط، ج: 3، ص:47.