لطفا منتظر باشید ...
2 - النداء الثاني يوم الجمعة
من أمثلة (الابتداع) الاخرى التي لا أصللها في الدين، ولم تأمر بها الشريعةالاسلامية المقدسة هو النداء الثاني يومالجمعة، فقد روى علماء العامة ومحدثوهم فيمصادرهم المعتبرة انَّ هذا الأذان لم يكنموجوداً على عهد رسول اللّه صلّى اللهعليه وآله وسلّم، وانَّ (عثمان بن عفان) هوالذي استحدثه من تلقاء نفسه من دون سابقمثال، ولا شكَّ في انَّ هذا المقدار كافٍلانطباق تعريف (الابتداع) عليه.جاء في صحيح البخاري:
«كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلسالامام على المنبر على عهد النبي صلّىالله عليه وآله وسلّم، وأبي بكر وعمر رضياللّه عنهما، فلما كان عثمان رضي اللّهعنه، وكثر الناس زاد النداء الثالث علىالزوراء»(1).
وورد في (سنن ابن ماجة):
«ما كان لرسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم إلا مؤذن واحد، إذا خرج أذَّن، وإذانزلَ أقام، وأبو بكر وعمر كذلك، فلما كانعثمان، وكثر الناس، زاد النداء الثالث علىدارٍ في السوق يُقال لها الزوراء»(2).
وورد في (سنن النسائي):
«انَّما أمَرَ بالتأذين الثالث عثمان حينكثر أهل المدينة، ولم يكن لرسول اللّهصلّى الله عليه وآله وسلّم غير مؤذن واحد،وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلسالامام»(3).
(1) البخاري، صحيح البخاري، ج: 1، ص: 219، باب:الاذان يوم الجمعة، وعنه: مصابيح السنةللبغوي، ج: 1، ص: 475، ح: 984.
(2) ابن ماجة، سنن ابن ماجة، تحقيق: محمدفؤاد عبد الباقي، ج: 1، ح: 1135، ص: 359.
(3) النسائي، سنن النسائي بشرح السيوطي، ج:3، ص: 100 - 101.
