الرواية في صدرالكتاب ثم قال في حق علي عليه السلام: - بدعة نسخه متنی

«هذا وصيي وموضع سري وخير مَن أتركبعدي»(1).

وقال صلّى الله عليه وآله وسلّم:

«يا معشر الانصار ألا دلكم على ما انتمسكتم به لن تضلوا بعده أبداً؟ قالوا: بلىيا رسول اللّه، قال: هذا علي فاحبّوه بحبّيوأكرموه بكرامتي، فان جبرئيل أمرني بالذيقلتُ لكم من اللّه عزَّ وجلَّ»(2).

وجاءَ في حديث الدار المشهور الذي رواهجلُّ المؤرخين بما فيهم الطبري وابنالأثير عند نزول قوله تعالى: (وأَنذِرعَشيرتَكَ الأَقرَبينَ)(3) جمع بني عبدالمطلب كما تقدَّم ذكر

الرواية في صدرالكتاب ثم قال في حق علي عليه السلام:

«يا بني عبد المطلب إنَّ هذا أخي ووصييووزيري وخليفتي فيكم من بعدي، فاسمعوا لهوأطيعوا»(4).

وكان النبي الاكرم صلّى الله عليه وآلهوسلّم يشخص معالم هذا الكيان من خلالالاشارة الى أبرز أعلامه، فقد روي عن أنسانَّه قال:

«جاءَ جبرئيل الى النبي صلّى الله عليهوآله وسلّم فقال: إنَّ اللّه تبارك وتعالىيحب ثلاثةً من أصحابك يا محمد.

ثم أتاه فقال: يا محمد إنَّ الجنة تشتاقالى ثلاثة من أصحابك.

قال أنس: فأردت أن أسأل رسول اللّه صلّىالله عليه وآله وسلّم فهبتُه، فلقيت أبابكر رضي اللّه عنه، فقلتُ يا أبا بكر انّيكنت ورسول اللّه صلّى الله عليه وآلهوسلّم وان جبرئيل عليه السلام قال: يا محمدانَّ الجنة تشتاق إلى ثلاثة

(1) مرتضى الفيروزآبادي، فضائل الخمسة، ج:2، ص: 28 عن تهذيب التهذيب لابن حجر، ج: 3، ص:106، وكنز العمال، ج: 6، ص: 104.

(2) مرتضى الفيروزآبادي، فضائل الخمسة، ج:2، ص: 198 - 199، عن حلية الاولياء لأبي نعيم، ج:1، ص: 63. وكنز العمال، ج: 6، ص: 157، وأخرجهالطبراني، وذكره المحبّ الطبري أيضاً فيالرياض النضرة، ج: 2، ص: 177.

(3) الشعراء: 214.

(4) مرت الاشارة الى بعض مصادر الحديث فيالباب الاول من هذا الكتاب.