بدعة

قال عليه السلام: «حجاب من نور يُكشف،فيقع المؤمنون سجّداً، وتُدمج أصلابالمنافقين، فلا يستطيعونَ السجود»(1).

وعن عبيد بن زرارة عن أبي عبد اللّه عليهالسلام قال: سألته عن قول اللّه عزّ وجلّ:(يَومَ يُكشَفُ عَن سَاقٍ)، قال: كشَفَازاره عن ساقه ويده الاخرى على رأسه، فقال:

«سبحانَ ربي الأعلى»(2).

قال الشيخ (الصدوق) بعد ايراد هذا الحديث:

«معنى قوله: (سبحان ربي الاعلى) تنزيه للّهعزّ وجلّ أن يكونَ له ساق».

4 - قوله تعالى: (الرَّحمنُ عَلى العرشِاستَوى)(3)

سُئلَ أبو عبد اللّه عليه السلام عن قولاللّه عزَّ وجلَّ: (الرَّحمنُ عَلىالعَرشِ استَوى) فقال عليه السلام:

«استوى على كلّ شيء، فليس شيء أقرب إليهمن شيء»(4).

وعن عبد الرحمن الحجاج قال: سألتُ أبا عبداللّه عليه السلام عن قول اللّه تعالى:(الرَّحمنُ عَلى العَرشِ استَوى)، فقالعليه السلام:

«استوى في كلّ شيء، فليس شيء أقرب إليه منشيء، لم يبعد منه بعيد، ولم يقرب منه قريب،استوى في كلّ شيء»(5).

5 - قوله تعالى: (اللّهُ نُورُ السَّمواتِوالأَرضِ...)(6)

عن العباس بن هلال قال: سألتُ الرضا عليهالسلام عن قول اللّه عزّ وجلّ: (اللّهُنُورُ السَّمواتِ والأَرضِ)، فقال عليهالسلام:

(1) أبو جعفر الصدوق، التوحيد، باب: 14، ح: 1،ص: 154.

(2) أبو جعفر الصدوق، التوحيد، باب: 14، ح: 3،ص: 155.

(3) طه: 5.

(4) محمد بن يعقوب الكليني، الاصول منالكافي، ج: 1، باب: الحركة والانتقال، ح: 6،ص: 127.

(5) محمد بن يعقوب الكليني، الاصول منالكافي، ج: 1، باب: الحركة والانتقال، ح: 8،ص: 128.