بدعة نسخه متنی

أظهركم، عرفنا من عرفنا، ومَن جهلنافأمامه اليقين»(1)

قال الشيخ الصدوق بعد إيراد هذا الحديث:

«معنى قوله: نحن المثاني أي نحن الذينقرننا النبي صلّى الله عليه وآله وسلّمإلى القرآن، وأوصى بالتمسك بالقرآن وبنا،فأخبر اُمته بأن لا نفترق حتى نرد عليهحوضه».

2 - قوله تعالى: (يا إِبليسُ ما مَنَعَكَأَن تَسجُدَ لمِا خَلَقتُ بِيدَيَّ)(2)

عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر عليهالسلام فقلت: قوله عزّ وجلّ: (يا إَبليسُ مامَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لمِا خَلَقتُبِيَدَيَّ)، فقال عليه السلام:

«اليد في كلام العرب القوة والنعمة، قال:(وَاذكُر عَبدَنا داوُدَ ذا الأَيدِ)(3).

وقال: (وَالسَّماءَ بَنَيناها بِأَيدٍ)(4)،أي: بقوةٍ، وقال: (وأَيَّدَهُم بِرُوحٍمِنهُ)(5)، أي: قوّة، ويقال: لفلان عنديايادي كثيرة، أي فواضل وإحسان، وله عندييد بيضاء، أي: نعمة»(6).

وعن محمد بن عبيدة قال: سألتُ الرضا عليهالسلام عن قول اللّه عزّ وجلّ لابليس: (مامَنَعَكَ أَن تَسجُدَ لمِا خَلَقتُبِيَدَيَّ أَستَكبَرتَ)، فقال عليهالسلام:

«يعني بقدرتي وقوّتي»(7).

3 - قوله تعالى: (يَومَ يُكشَفُ عَن سَاقٍوَيُدعَونَ إِلى السُّجُودِ)(8)

ورد عن أبي الحسن عليه السلام في قوله عزّوجلّ: (يَومَ يُكشَفُ عَن سَاقٍ) أنَّه

(1) أبو جعفر الصدوق، التوحيد، باب: 12، ح: 6،ص: 150.

(2) ص: 75.

(3) ص: 17.

(4) الذاريات: 47.

(5) المجادلة: 22.

(6) أبو جعفر الصدوق، التوحيد، باب: 13، ح: 1،ص: 153.

(7) أبو جعفر الصدوق، التوحيد، باب: 13 ح: 2،ص: 153 - 154.

(8) القلم: 42.