الخط الاول: شمولية التشريع.
الخط الثاني: سعة دائرة الحلال.
الخط الثالث: ضرورة عرض المعضلات علىالكتاب والسنة.
الخط الرابع: التوقف عن الشبهات.
الخط الخامس: الرجوع في تفاصيل التشريعإلى العلماء.
الخط السادس: عدم جواز الاجتهاد في مقابلالتشريع.