و كان غاليا في التّشيّع من الثّانية وأخطأ من زعم أنّ له صحبة، مات سنة ستّ وقيل: تسع و سبعين/ عس». و في الطبقات لابنسعد (ج 6 من طبعة اروبا ص 123): «حبّة بن جوينالعرنيّ من بجيلة روى عن عليّ و عبد الله،و توفّي سنة ستّ و سبعين في أوّل خلافة عبدالملك بن مروان و له أحاديث و هو ضعيف».
و في الجرح و التعديل: «حبّة العرنيّ و هوابن جوين من بجيلة يكنّى أبا قدامة، روى عنعليّ و ابن مسعود، روى عنه سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة و مسلم الأعور سمعت أبييقول ذلك، حدّثنا عبد الرّحمن قال: قرئ علىالعبّاس بن محمّد الدّوريّ عن يحيى بنمعين أنّه قال: حبّة العرنيّ ليس بشيء». وفي الطبقات لابن الخياط (ص 344): «حبّة بنالجوين بن عليّ بن نهم بن مالك بن غانم بنمالك بن هوازن بن عرينة بن يزيد بن قيس و هومالك بن عبقر بن أنمار بن أراش بن عمرو بنالغوث بن نبت بن مالك بن بجيلة بنت صعب بنسعد العشيرة هي امّهم نسبوا اليها، مات فيأوّل مقدم الحجّاج العراق» و في الاشتقاقلابن دريد عند ذكره قبائل بجيلة و رجالها(ص 518): «و من رجالهم: حبّة بن جوين بن عليّبن نهم، كان من أصحاب عليّ بن أبي طالب-رضوان الله عليه- و شهد مشاهده».
و في لسان الميزان في المتفرّقات (ج 6 ص 524):«حبّة بن جوين العرنيّ أبو قدامة الكوفيّ»و في الخلاصة للخزرجى: «حبّة بفتح أوّله والموحّدة بن جوين العرنيّ بضمّ المهملةالاولى أبو قدامة الكوفيّ عن عليّ، و عنهسلمة بن كهيل و الحكم بن عتيبة قالالعجليّ: ثقة، قال ابن سعد: مات سنة ستّ وسبعين».
و في توضيح الاشتباه للساروى: «حبّة بفتحالحاء المهملة و تشديد الباء الموحّدة بنجوين بالجيم مصغّرا العرنيّ بضمّ العينالمهملة و فتح الرّاء المهملة و بعدهانون، أبو قدامة بالقاف المضمومة الكوفيّ».
أقول: حبّة هذا من مشاهير أصحاب أميرالمؤمنين عليّ عليه السّلام و تصدّىلترجمته علماء الفريقين إلّا من في قلبهمرض أعاذنا الله من عمى القلب.