على ناقة فسارت حتّى انتهت إلى موضع قبرهفبركت فضربت حتّى تنهض فلم تنهض فدفنوهفيه.

و لو أخذنا في ذكر من زاره و عمره لأطلنا. ولقد أحسن الصّاحب عطا ملك بن الجوينيّصاحب ديوان الدّولة الايلخانيّة- رضي اللهعنه- حيث عمل الرّباط به، و كان وضع أساسهفي سنة سبعين و ستّمائة، و ابتداء حفرالقناة إليه سنة اثنتين و سبعين وستّمائة، و أجرى الماء في النّجف سنة ستّ وسبعين و ستّمائة، و قد كان سنجر ابن ملكشاه اجتهد في ذلك من قبل فلم يتّفق له.

الباب الخامس عشر في بعض ما ظهر عندالضريح المقدس من الكرامات مما هوكالبرهان على المنكر

عن أبي الحسن عليّ بن الحسن بن الحجّاجقال: كنّا جلوسا في مجلس ابن عمّي أبي عبدالله محمّد بن عمران بن الحجّاج و فيهجماعة من أهل الكوفة من المشايخ فبينا هميتحدّثون إذ حضر المجلس إسماعيل بن عيسىالعبّاسيّ فلمّا نظرت الجماعة إليه أحجمتعمّا كانت فيه و أطال إسماعيل الجلوسفلمّا نظر إليهم قال لأصحابنا:

أعزّكم الله لعلّي قطعت عليكم حديثكمبمجيئي؟- فقال أبو الحسن عليّ بن يحيىالسّليمانيّ و كان شيخ الجماعة: لا و اللهأعزّك الله. فقال يا أصحابنا: اعلموا أنّالله مسائلي عمّا أقول لكم و ما أعتقده منالمذهب حتّى حلف بعتق كلّ جارية له و مملوكو حبس دوابّه أنّه ما يعتقد إلّا ولايةأمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهالسّلام و السّادة من الأئمّة- صلوات اللهعليهم- و عدّهم واحدا واحدا فانبسطتالجماعة ثمّ قال:

رجعنا يوم جمعة من الجامع مع عمّي داودفلمّا كان قبل دخول منزله قال:

أينما كنتم قبل الغروب من الشّمس فصيرواإليّ و كان جمرة بني هاشم فصرنا إليه آخرالنّهار فقال: صيحوا بفلان و فلان منالفعلة فجاءوا برجلين و معهما آلتهما والتفت إلينا فقال: اجتمعوا كلّكم فاركبواو خذوا معكم الجمل يعني غلاما كان له أسودو كان لو حمل هذا الغلام على سكر دجلةلسكرها من شدّته و بأسه، و امضوا إلى هذاالقبر