766 . صحيح مسلم عن جابر : اِقتَتَلَ غُلامانِ ؛ غُلامٌ مِنَ المُهاجِرينَ وغُلامٌ مِنَ الأَنصارِ ، فَنادَى المُهاجِرُ أوِ المُهاجِرونَ : يا لَلمُهاجِرينَ . ونادَى الأَنصارِيُّ : يا لَلأَنصارِ . فَخَرَجَ رَسولُ اللّهِ صلىاللهعليهوآله ، فَقالَ : ما هذا ، دَعوى أهلِ الجاهِلِيَّةِ ؟!
قالوا : لا يا رَسولَاللّهِ ، إلاّ أنَّ غُلامَينِ اقتَتَلا ، فَكَسَعَ أحَدُهُمَا الآخَرَ .
قالَ : فَلا بَأسَ . وَليَنصُرِ الرَّجُلُ أخاهُ ظالِما أو مَظلوما ، إن كانَ ظالِما فَليَنهَهُ ؛ فَإِنَّهُ لَهُ نَصرٌ ، وإن كانَ مَظلوما فَليَنصُرهُ . 1
767 . رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: اللّهُ في عَونِ العَبدِ ما كانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ . 2
768 . عنه صلىاللهعليهوآله : لا يَزالُ اللّهُ تَعالى في عَونِ العَبدِ ما كانَ العَبدُ في عَونِ أخيهِ ، وَاللّهُ يُحِبُّ إغاثَةَ اللَّهفانِ . 3
769 . الإمام عليّ عليهالسلام : إذا نَبَتَ الوُدُّ وَجَبَ التَّرافُدُ والتَّعاضُدُ . 4
1 - صحيح مسلم : 4/1998/62، سنن الدارمي : 2/767/2651 وفيه ذيله من «لينصر الرجل ...إلخ» . 2 - صحيح مسلم : 4/2074/38 ، سنن الترمذي : 5 / 195 / 2945 ، سنن أبي داود : 4 / 287 / 4946 ، سنن ابن ماجة : 1 / 82 / 225 ، مسند ابن حنبل : 3 / 57 / 7431 و ص 153 / 7947 كلّها عن أبي هريرة ، تاريخ بغداد : 4 / 175 عن أنس ، المعجم الكبير : 5 / 119 / 4802 كلاهما عن أبي هريرة و ص 118 / 4801 عن زيد بن ثابت وفيهما «حاجة» بدل «عون» في كلا الموضعين ، كنز العمّال : 15 / 849 / 43375 و ص 904 / 43560 ؛ الكافي : 2 / 200 / 5 عن ذريح المحاربي عن الإمام الصادق عليهالسلام وفيه «المؤمن» بدل «العبد» في كلا الموضعين ، عوالي اللآلي : 1 / 107 / 1 عن أبي هريرة . 3 - حلية الأولياء : 3 / 42 عن أبي هريرة . 4 - غرر الحكم : 4132 .