دوستی در قرآن و حدیث

محمد محمدی ری شهری

نسخه متنی -صفحه : 731/ 414
نمايش فراداده

امام سجاد عليه‏السلام در دعاى «مكارم الأخلاق» از صحيفه سجّاديه ، به كيمياگرى محبّت اشاره كرده‏است ، آن جا كه مى‏فرمايد :

وَانْهَج لي إلى مَحَبَّتِكَ سَبِيلاً سَهلَةً أكمِل لي بِها خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . 1

به سوى محبّتت ، راهى آسان برايم بگشا كه از طريق آن ، خير دنيا و آخرت را برايم كامل كنى .

بر اين اساس ، هر چه محبّت انسان نسبت به آفريدگار جهان ، بيشتر و قوى‏تر باشد ، توفيق بيشترى براى رسيدن به راز آفرينش خود و كسب كمالات انسانى دارد . لذا در زيارت‏نامه‏هاى رسيده از پيشوايان دين ، اهل بيت پيامبر خدا ـ كه در اوج قلّه انسانيت و شايستگى قرار دارند ، با صفت «التّامّينَ‏فيمَحَبَّهِ‏اللّه‏ِ(كاملان در دوستى‏خدا)» 2 مورد خطاب‏قرارمى‏گيرند.

فصل اوّل از بخش دوم اين كتاب ، درباره آيات و احاديثى است كه با بيان‏هاى گوناگون ، اهل ايمان را به تحصيل كيمياى محبّت خدا دعوت مى‏كنند .

راه خدا دوستى

مسئله اصلى ، چگونگىِ به دست آوردن محبّت خداست . رهنمودهاى اهل بيت در اين باره ، در فصل دوم خواهد آمد . خلاصه اين رهنمودها اين است كه اصلى‏ترين سرچشمه محبّت خدا پس از فضل و رحمتش ، معرفت (شناخت) است . خداوند سبحان ، به فضل و رحمت خود، عشق به خوبى‏ها و زيبايى‏ها را در سرشت انسان نهاد و از آن جا كه خود ، جامعِ همه كمالات

1 -  ر . ك : ص 421 ح 976 .

2 -  ر . ك : بخش دوم ، فصل اول ص 377 (كاملان در خدا دوستى) .