1247 . عنه عليهالسلام : إنَّ مِن أبغَضِ الخَلقِ إلَى اللّهِ عز و جل لَرَجُلَينِ :
رَجُلٌ وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ ؛ فَهُوَ جائِرٌ عَن قَصدِ السَّبيلِ ، مَشعوفٌ بِكَلامِ بِدعَةٍ ، قَد لَهِجَ بِالصَّومِ وَالصَّلاةِ ، فَهُوَ فِتنَةٌ لِمَنِ افتَتَنَ بِهِ ، ضالٌّ عَن هَديِ مَن كانَ قَبلَهُ ، مُضِلٌّ لِمَنِ اقتَدى بِهِ في حَياتِهِ وبَعدَ مَوتِهِ ، حَمّالٌ خَطايا غَيرِهِ ، رَهنٌ بِخَطيئَتِهِ .
ورَجُلٌ قَمَشَ جَهلاً في جُهّالِ النّاسِ ، عانٍ بِأَغباشِ الفِتنَةِ ، قَد سَمّاهُ أشباهُ النّاسِ عالِما ولَم يَغنَ فيهِ يَوما سالِما . 1
1248 . عنه عليهالسلام : إنَّ مِن أبغَضِ الرِّجالِ إلَى اللّهِ تَعالى لَعَبدا وَكَلَهُ اللّهُ إلى نَفسِهِ ، جائِرا عَن قَصدِ السَّبيلِ ، سائِرا بِغَيرِ دَليلٍ ، إن دُعِيَ إلى حَرثِ الدُّنيا عَمِلَ ، وإن دُعِيَ إلى حَرثِ الآخِرَةِ كَسِلَ ، كَأَنَّ ما عَمِلَ لَهُ واجِبٌ عَلَيهِ ، وكَأَنَّ ما وَنى فيهِ ساقِطٌ عَنهُ . 2
1249 . عنه عليهالسلام : أبغَضُ الخَلائِقِ إلَى اللّهِ المُغتابُ . 3
1250 . عنه عليهالسلام : أمقَتُ العِبادِ إلَى اللّهِ سُبحانَهُ مَن كانَ هِمَّتُهُ بَطنَهُ وفَرجَهُ . 4
1251 . عنه عليهالسلام : أبعَدُ الخَلائِقِ مِنَ اللّهِ تَعالى البَخيلُ الغَنِيُّ . 5
1252 . عنه عليهالسلام : أمقَتُ العِبادِ إلَى اللّهِ الفَقيرُ المَزهُوّ ، وَالشَّيخُ الزّانِ ، وَالعالِمُ الفاجِرُ . 6
1 - الكافي: 1/55/6 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليهالسلام و ابن محبوب رفعه ، نهج البلاغة : الخطبة 17 ، الإرشاد : 1/231 ، الاحتجاج : 1/621/143 ، دعائم الإسلام : 1 / 97 كلّها نحوه ، بحار الأنوار : 2/284/2 . 2 - نهج البلاغة : الخطبة 103 ، إرشاد القلوب : 35 نحوه ، بحار الأنوار : 2 / 58 / 37 . 3 - غرر الحكم : 3128 . 4 - غرر الحكم: 3294 ، تحف العقول: 120 وفيه «أبعد ما يكونالعبد مناللّه إذا كانت همّته بطنه وفرجه» . 5 - غرر الحكم : 3162 . 6 - غرر الحكم : 3160 وراجع 3119 .