و نيز در تفسير عياشى از زيد بن اسلم از انس بن مالك نقل مىكند كه گفت:
رسول اللَّه (ص) بارها مىفرمود: امت موسى به هفتاد و يك فرقه متفرق شدند هفتاد فرقه آنان در آتش و يك فرقه در بهشتند، و امت عيسى به هفتاد و دو فرقه متفرق شدند، هفتاد و يك فرقه در آتش و يك فرقه در بهشتند، و امت من از اين دو امت به يك فرقه بيشتر متفرق خواهند شد، هفتاد و دو فرقه آنان در آتش و يك فرقه در بهشتند، پرسيدند آنان كيانند؟
فرمود: جماعتها جماعتها «1».
و نيز در همين تفسير نقل مىكند كه يعقوب بن يزيد گفت: على بن ابى طالب (ع) هر وقت اين حديث را از رسول خدا (ص) نقل مىفرمود دنبالش آيهاى تلاوت مىفرمود:" وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ ... ساءَ ما يَعْمَلُونَ" «2» و نيز مىخواند:" وَ مِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَ بِهِ يَعْدِلُونَ" و طايفهاى از آفريدگان ما امتى هستند كه بحق هدايت شده و بازگشتشان به حق است، آن گاه امام فرمود مقصود از اين امت، امت محمد (ص) است. «3»
(1) تفسير عياشى ج 1 ص 331- 330 ح 150. (2) و اگر اهل كتاب ايمان آورده بودند و پرهيز ميكردند ما از بدىهاى آنان چشم مىپوشيديم و آنان را به بهشتهاى پر نعمت داخل مىكرديم و اگر آنان تورات و انجيل و ساير كتابهاى آسمانى را سر پا نگه مىداشتند از روزىهاى آسمانى و زمينى بهرهمند بودند جمعى از آنان ميانه رو هستند و بيشترشان بد كردار ميباشند. (3) تفسير عياشى ج 1 ص 331 ح 151.