انديشيدهايد تا مردمش را از آن بيرون كنيد، زود باشد كه بدانيد (123).
محققا دستها و پاهايتان را به عكس يكديگر مىبرم، آن گاه شما را جملگى بر دار مىكنم (124).
گفتند ما به سوى پروردگار خويش بازگشت مىكنيم (125).
كينه و انتقام تو از ما به جرم آن است كه وقتى آيههاى پروردگارمان به سوى ما آمد بدان ايمان آورديم، پروردگارا صبرى به ما عطا كن و ما را مسلمان بميران (126).
[بيان آيات مربوط به بعثت موسى عليه السلام به سوى فرعون مصر]
اين آيات با بيان داستان موسى بن عمران (ع) شروع شده و از جزئيات آن يعنى آمدنش به نزد فرعون و ادعايش بر اينكه" خداوند مرا به سوى تو رسالت داده تا نجات بنى اسرائيل را از تو بخواهم" و آن دو معجزه را كه خداوند در شب طور بوى كرامت فرموده ذكر مىكند.
اين خصوصيات فهرست آن مطالبى است كه در اين آيات ذكر شده، و در آيات بعدى اجمالى از بقيه داستان آن جناب در ايامى كه در مصر در ميان بنى اسرائيل مىزيسته و عذابهايى كه بر قوم فرعون نازل شده، و نجات بنى اسرائيل و داستان نزول تورات و گوسالهپرستى بنى اسرائيل و داستانهاى متفرقه و عبرتانگيز ديگرى از بنى اسرائيل را ذكر ميكند.
" ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى بِآياتِنا إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ ..."
در ابتداى داستان موسى (ع) لحن آيات و سياق آن تغيير يافته، بدان سبب كه اهميت داستان آن جناب را برساند، چون آن حضرت از انبياى اولى العزم و صاحب كتاب و شريعت بوده، و دين توحيد با مبعوث شدن او پا به مرحله تازهترى گذاشت و بعد از دو مرحلهاى كه در بعثت نوح و ابراهيم (ع) داشت احكامش مفصلتر گرديد، در الفاظ آيات راجع به انبياى قبل از او نيز اشاره به اين مراحل هست، مثلا آيات راجع به قوم نوح و عاد و ثمود كه پيغمبرانشان يعنى هود و صالح بر شريعت نوح بودند به يك سياق است، در باره قوم نوح فرموده:" وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ" «1» و در باره عاد مىفرمايد:" وَ إِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً" «2» و در باره ثمود مىفرمايد:" وَ إِلى ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً" «3» و وقتى به قوم لوط كه در مرحله دوم قرار
(1) سوره مؤمنون آيه 23 (2) سوره اعراف آيه 65 (3) سوره اعراف آيه 73