قول مي دهم كه بالاي همين منبر بيايم و بگويم كه من اشتباه كردم . ولي ما بايد مستند حرف بزنيم ، نه همينطور غير مستند يك چيزي را بگوئيم . باز در اين زمينه ها مطالب زيادي داريم كه چون وقت گذشت ، ناچارم عرايض خودم را در همين جا خاتمه بدهم .

پس اين هم خودش يك نقد ديگري با محك اسلام بود كه در ادبيات صوفيانه ما ، در مسئله جهاد نفس آنچنان پيش رفته اند كه ضمنا عزت و كرامت نفس هم پايمال شده است و وقتي با معيار اسلام بسنجيم ، بايد اين قسمت را اصلاح كنيم . و لا حول و لا قوش الا بالله العلي العظيم

نقد و بررسي نظريه مكتب قدرت

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين ، باري الخلائق أجمعين ، والصلوش والسلام علي عبدالله ورسوله ، و حبيبه وصفيه ، و حافظ سره و مبلغ رسالاته ، سيدنا و نبينا و مولانا أبي القاسم محمد واله الطيبين الطاهرين المعصومين . أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " و كاين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله و ما ضعفوا و ما استكانوا و الله يحب الصابرين " ( 1 ) . يكي ديگر از مكتبها در مورد انسان كامل ، انسان برتر ، انسان نمونه ، انسان ايده آل و انسان متعالي مكتب قدرت است .

در اين مكتب ، انسان كامل مساوي با انسان مقتدر و صاحب قدرت است و به عبارت ديگر ، كمال در اين مكتب مساوي با توانائي ، و نقص مساوي با عجز و ناتواني است . هر انساني كه قويتر است كاملتر ، و هر انساني كه ضعيفتر است ناقصتر است و اساسا حق و عدالت ، حقيقتي نيست و معني اي غير از همان قدرت و توانائي ندارد ، يعني اگر دو نيرو در برابر يكديگر قرار گيرند ، ما معمولا اينطور

1 سوره آل عمران ، آيه . 146