علي ( ع ) روز و شبش اينگونه است . اين تعبير " جامع الاضداد بودن " كه ما درباره انسان كامل مي گوئيم ، صفتي است كه از هزار سال پيش علي ( ع ) با آن شناخته شده است . حتي خود سيد رضي در مقدمه نهج البلاغه مي گويد : مطلبي كه هميشه با دوستانم در ميان مي گذارم و اعجاب آنها را برمي انگيزم ، اين موضوع است كه جنبه هاي گوناگون سخنان علي ( ع ) [ به گونه اي است ] كه انسان ، در هر قسمتي از سخنان كه وارد مي شود ، مي بيند به يك دنيايي رفته است ، گاهي در دنياي عباد است و گاهي در دنياي رهاد ، گاهي در دنياي فلاسفه است و گاهي در دنياي عرفا ، گاهي در دنياي سربازان و افسران است و گاهي در دنياي حكام عادل ، گاهي در دنياي قضات است و گاهي در دنياي مفتي ها ، علي ( ع ) در همه دنياها وجود دارد و از هيچ دنيايي از دنياهاي بشريت ، غائب نيست . صفي الدين حلي - كه در قرن هشتم هجري مي زيسته است - مي گويد :
اضداد در تو يك جا جمع شده اند ، بعد مي گويد : زاهد حاكم حليم شجاع ناسك فاتك فقير جواد ( 1 )
1 [ استاد ، پنج بيت از اين شعر را در كتاب سيري در نهج البلاغه ، صفحه 29 آورده اند . تمام شعر 15 بيت است كه طالبان مي توانند به ديوان صفي الدين حلي صفحات 88 و 89 مراجعه كنند ] .