دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

جلد 2 -صفحه : 384/ 63
نمايش فراداده

إِنَّ فِى ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ؛ 1

بى‏گمان، در آن براى كسى كه صاحبْ‏دل باشد يا گوش شنوا داشته و شاهد باشد، پند است.

ب ـ قراين موجود در خود واقعه

1 . نزول دو آيه (اكمال و ابلاغ)

بى‏گمان، آيات 3 و 67 از سوره مائده در جريان غدير و پس از آن‏كه پيامبر خدا مولا عليه السلام را فراز آورد و نيز پيش از سامان‏يافتن آن مراسم شكوهمند، براى تأكيد بر ابلاغِ حق در مشهد و منظر هزاران انسان و پس از بيان جمله: «هر كه من مولاى اويم، على مولاى اوست» نازل شده است.

گزارش‏ها و نقل‏هاى اين حقيقت، بدان سان انبوه است كه جاى هيچ ترديدى را باقى نمى‏گذارد. اكنون بايد پرسيد آيا آهنگ آيه كه نشانگر اين واقعيّت است كه در /صورت ابلاغ نشدن امر الهى به وسيله پيامبر صلي الله عليه و آله ، رسالتمدارى او يكسر تباه مى‏شود و نيز بيانگر اين است كه محتواى پيام، بسى دلهره‏آفرين است و موضع خصمانه غوغاسالاران را به دنبال دارد، مى‏تواند بخشى از شرايع و شمارى از حلال‏ها و حرام‏ها شمرده شود، با اين‏كه ابلاغ حلال‏ها و حرام‏ها براى پيامبر خدا، نه هراسى دارد و نه مخالفتى و نه...؟! شگفتا كه مفسّرانى ره افسانه زدند؛ چون حقيقت را نديدند، يا نخواستند بنگرند.

به لحاظ اهميّت اين آيات و تعيين زمان نزول آنها، به گونه‏اى مستقل، بدان خواهيم پرداخت. 2

1 -  ق، آيه 37.

2 -  ر.ك: ص 253 (بحثى درباره آيه تبليغ) و ص 269 (تحقيقى درباره «روز كامل شدن دين»).