دانش نامه امیر المؤمنین علیه السلام بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ

مؤلفان: محمد محمدی ری شهری، محمدکاظم طباطبایی، محمود طباطبائی نژاد؛ مترجمان: عبدالهادی مسعودی، مهدی مهریزی، ابوالقاسم حسینی، جواد محدثی، محمدعلی سلطانی

جلد 6 -صفحه : 439/ 306
نمايش فراداده

هستند و دنيا را براى دنيا ترك مى‏كنند و فكر مى‏كنند لذّت رياست‏هاى باطل، از لذّت مال و نعمت‏هاى حلال و مباح، بيشتر است و همه اينها را براى رياست، ترك مى‏كند، به طورى كه اگر گفته شود: «از خدا تقوا داشته باش»، بزرگ منشى، او را به گناه وا مى‏دارد. او را جهنّم، بس است و بد جايگاهى است!

چنين كسى، اشتباه تيره‏اى را مرتكب مى‏شود و نخستين باطل، وى را تا نهايت خسارت مى‏بَرَد و پروردگارش بعد از تصميم او بر آنچه بدان توانا نيست، وى را در طغيانش رها مى‏كند. وى حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام مى‏كند و هنگامى كه رياستى ـ كه به خاطر آن، تقوا پيشه كرده بود ـ به وى داده شود، باكى ندارد كه چه چيزى از دينش از دست رفته است.

اينان همان‏هايى هستند كه خدا بر آنان خشم گرفته و نفرينشان كرده است و عذاب دردناكى برايشان آماده ساخته است.

امّا مرد كامل و خوب، كسى است كه تمايلش را تابع امر خدا قرار مى‏دهد و توانش را در راه رضاى خدا صرف مى‏كند، خوارى در كنار حق را در دستيابى به عزّت ابدى از عزّت در كنار باطل، نزديك‏تر مى‏شمارد و مى‏داند كه سختى‏هاى اندكى كه تحمّل مى‏كند، او را به نعمت مداوم در جايگاه ابدى و پايان‏ناپذير مى‏رساند و بسيارى از خوشى‏هايى كه در پيروى از هواى نفسش به او مى‏رسد، وى را به عذابى دائمى و پايان‏ناپذير مى‏كشانند.

اين مرد، مرد خوب است. به چنين كسى چنگ زنيد و به روشش اقتدا كنيد و به چنين كسى براى رسيدن به خدا توسل بجوييد؛ چون دعايش رد نمى‏شود و درخواستش از خدا، بى جواب نمى‏ماند.