نميديدند وگروهى انسان را در فعل خود مستقل ميدانستندو ديگر متعلق اراده خدائى نديده از حكم قدر خارج ميشمردند .
ولى بحسب تعليم اهل بيت كه با ظاهر تعليم قرآن مطابقت دارد انسان در فعل خود مختار است ولى مستقل نيست بلكه خداى متعال از راه اختيار فعل را خواسته است و بحسب تعبير سابق ما خداى متعال از راه مجموع اجزاء علت تامه كه يكى ازآنها اراده و اختيار انسان ميباشد فعل را خواسته و ضرورت داده است و در نتيجه اينگونه خواست خدائى فعل ضرورى و انسان نيز در آن مختار ميباشد يعنى فعل نسبت بمجموع اجزاء علت خود ضرورى و نسبت بيكى از اجزاء كه انسان باشد اختيارى و ممكن است .
امام ششم (ع ) ميفرمايد : نه جبر است و نه تفويض و بلكه امرى است ميان دو امر .(149)