كمال خود دارد بهدايت الهى و رهبرى خدائى نسبت ميدهد چنانكه ميفرمايد (الذى اعطى كل شى خلقه ثم هدى ) سوره طه آيه 50 . (150)و ميفرمايد ( الذى خلق فسوى و الذى قدر فهدى ) سوره اعلى آيه 32 و بنتيجه هاى نامبرده اشاره كرده ميفرمايد .( و لكل وجهة هو موليها ) (151) سوره بقره آيه 14. و ميفرمايد ( و ما خلقنا السموات و الارض و ما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق و لكن اكثرهم لا يعلمون ) (152) سوره دخان آيه 3.

هدايت خصوصى

بديهى است نوع انسان از اين كليات مستثنى نيست و همين هدايت تكوينى كه درهمه انواع آفرينش حكومت ميكند در وى نيز حكومت خواهد كرد و چنانكه با هر نوع سرمايه اختصاصى خود بسوى كمال رهسپار ميشود و هدايت مييابد انسان نيز با هدايت تكوينى بسوى كمال واقعى خود هدايت يابد انسان در عين اينكه با انواع ديگر نباتى و حيوانى در بسيارى از خصايص شريك است خصيصه اختصاصى دارد كه از ديگران تميزش ميدهد و آن ( خرد ) است .