بى شك، اين حالت معنوى به عناصر مديريت سرايت مى كند و محيط كار را آماده خيرگرايى مى سازد و از گسترش فساد ادارى پيش گيرى خواهد كرد.
ب ) همت در محاسبه نفس علماى اخلاق و عرفان، با استفاده از قرآن كريم و سيره و كلام رسول اكرم صلى الله عليه وآله و اهل بيت نبوت، در باب محاسبه نفس بسيار گفته و نوشته اند.
مؤمنان واقعى در كنار عمل صالح، همواره به حساب خود و اعمال روزانه شان رسيدگى مى كنند و مراقب اند كه مبادا نفس و شيطان بر روح آنان چيره گردد.
محاسبه نفسانى در هر شب، سبب مى شود كه انحراف هاى هر كس در هر موقعيت، از جمله مديران در اداره ها و سازمان ها، كاسته شده و امور به سمت اصلاح گرايش پيدا كنند.
بايد به اين حقيقت توجه داشت كه روز رستاخيز در قرآن كريم، روز حساب خوانده شده و خداوند سريع الحساب خواهد بود.
اين توجه و هوشيارى، انسان را وامى دارد كه در حساب گرى خود، نسبت به اعمال و گفتارها و برخوردها، همت بگمارد و خود را پاى ميزان عدالت الهى بكشاند و از فزونى جهل و غفلت برهد.
حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام در اين باره فرموده است: حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا ؛(146) به حساب نفس تان رسيدگى كنيد، پيش از آن كه مورد محاسبه قرار گيريد.
كدام پدر و پيشواى دل سوز، مانند مولاى ما، على عليه السلام اين اندازه با انسان يك رنگ سخن مى گويد و اين گونه خيرخواهى دارد؟ ما بايد خود را به مرحله اى از ايمان و تقوا و بصيرت برسانيم كه هر شب به محاسبه نفس مشغول شويم.
روز خود را از صبح تا شام بنگريم؛ از خانه بيرون آمديم چه كرديم و چه گفتيم و چه دل هايى را در محيط كار شكستيم و چه كسانى را مسرور ساختيم و چه اهانت ها و دشمنى ها نسبت به فرودستان داشتيم؟ كارنامه روزانه مان را در ترازوى عدل قرار دهيم و كارهاى خير و شرمان را شمارش كنيم.
بايد ديد كه كدام كفه بركفه ديگر مى چربد، خير بر شر يا شر بر خير؟ آيا حقوق برادران و مسلمان رعايت شده و مديريت ما آميخته به خشنودى خدا و رضايت مراجعه كنندگان بوده است يا نه؟ مديريت مطلوب راجع به مسائل معنوى است و نمى توان بدون مدد گرفتن از ايمان و توجه به محاسبه و مراقبه نفس، يك مدير موفق و كار آمد بود.