چشمه خورشید

مصطفی دلشاد تهرانی

نسخه متنی -صفحه : 273/ 204
نمايش فراداده

تنبيه الغافلين و تذكره العارفين

ترجمه و شرح مولى فتح الله كاشانى، درگذشته به سال 988 هجرى. وى از عالمان برجسته و از فقيهان و متكلمان و مفسران گرانقدر در دوره ى شاه طهماسب صفوى است. از جمله آثار اوست: تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين و خلاصه ى اين تفسر به نام خلاصه المنهج، زبده التفاسير، كشف الاحتجاج در شرح الاحتجاج طبرسى، ترجمه ى قرآن و تنبيه الغافلين و تذكره العارفين، ترجمه و شرح فارسى نهج البلاغه. [ رياض العلماء ج 4،، صص 319 -318 روضات الجنات، ج 5، صص 331 -330، فوائد الرضويه، ص 345. ]

نمونه ى ترجمه

'من نصب نفسه للناس اماما فليبدا بتعليم نفسه قبل تعليم غيره و ليكن تاديبه بسيرته قبل تاديبه بلسانه و معلم نفسه و مودبها اق بالاجلال من معلم الناس و مودبهم.' [ نهج البلاغه، حكمت 73. ]

كسى كه نصب نمود نفس خود را براى مردمان امام و پيشوا، يعنى هر كه خود را پيشواى مردمان گردانيد، پس واجب است بر او كه ابتدا كند به تعليم دادن و آزمودن نفس خود را به آداب و احكام اسلام پيش از تعليم دادن غير خود را، تا تعليم او بر وفق قوانين شريعت باشد و بايد كه باشد ادب ساختن و تعليم دادن او غير خود را به سيرت و فعل جميل خود پيش از ادب كردن او به زبان خود، زيرا كه فرمان بردن مردمان به افعال بيشتر است از فرمان بردن ايشان به اقوال. و آموزاننده ى نفس خود و ادب كننده ى آن سزاوارتر است به تعظيم و تكريم از آموزاننده ى مردمان و ادب كننده ى ايشان به مكارم اخلاق و محاسن اعمال. [ مولى فتح الله كاشانى، تنبيه الغافلين و تذكره العارفين، ترجمه وشرح فارسى نهج البلاغه، تصحيح و توضيح منصور پهلوان، چاپ اول، انتشارات ميقات، 1366 -1364، ش. ج 3، صص 317 -316. ]

منهاج البراعه فى شرح نهج البلاغه

از سيد مير حبيب الله بن محمد خوئى، درگذشته به سال 1324 هجرى. وى پس از تحصيلات مقدماتى عازم نجف اشرف شد و نزد استادانى بزرگ همچون ميرزا حبيب الله رشتى و ميرزاى شيرازى صاحب فتواى تنباكو تحصيل علم كرد. از جمله آثار و تاليفات اين عالم بزرگ است: شرح العوامل فى النحو، تعليقه على فرائد الاصول للشيخ الانصارى، رسائل فى الاصول و الفقه، تحفه الصائمين فى شرح ادعيه الثلاثين، رساله فى رد الصوفيه و منهاج البراعه فى شرح نهج البلاغه كه مهمترين اثر ميرزا حبيب الله خوئى است. [ آغا بزرگ الطهرانى، نقباء البشر فى القرن الرابع عشر، تعليقات السيد عبدالعزيز الطباطبائى، الطبعه الثانيه، دارالمرتضى، مشهد، 1404 ق. ج 1، ص 362، الذريعه، ج 14، ص 123 -122 منهاج البراعه الخوئى، ج 1، مقدمه صص د- و. ] وى در اين شرح بزرگ كه به عربى بر نهج البلاغه نگاشته، ترجمه اى از نهج البلاغه نيز ارائه كرده است.

نمونه ى ترجمه

"و من خطبه لهعليه السلام و هى كلمه جامعه له، فيها تسويغ قتال المخالف و الدعوه الى طاعه الله الترقى فيها لضمان الفوز"

'و لعمرى ما على من قتال من خالف الحق و خابط الغى من ادهان و لا ايهان. فاتقوا الله عبادالله و فروا الى الله من الله و امضوا فى الذى نهجه لكم و قوموا بما عصبته بكم، فعلى ضامن لفلكم آجلا، ان لم تمنحوه عاجلا.' [ نهج البلاغه، خطبه ى 24. ]

"از جمله خطب شريفه ى آن حضرت است

در اظهار ثبات قدم خود در محاربه ى جماعت طاغيه و رد قول كسى كه قايل ب مداهنه ى اوست در محاربه و ترهيب مردمان از تمرد و عصيان و ترغيب ايشان به طاعت خداوند عالميان"

قسم به زندگانى خود كه نيست بر من از مقاتله ى مخالفين حق و شريع و سالكين طريق ضلالت هيچ مدارا كردن و سستى نمودن، پس بترسيد از خدا اى بندگان خدا و بگريزيد به سوى رحمت خدا از غضب خدا و برويد در آن راهى كه روشن ساخته است آن را از براى شما و قيام نماييد به آنچه باز بسته است آن را به شما. و هرگاه اين طور حركت نماييد پس على بن ابى طالب ضامن است بر رستگارى شما در آخرت اگر داده نشويد فيروزى و به مرداد خود نرسيد در دنيا. [ منهاج البراعه الخوئى، ج 3، ص 347. ]