اى لا تتركوا العمل بما تعلمون: فتكونوا فى عدم الانتفاع بالعلم بمنزله الجاهل.
مورد: روى بضم الميم و فتحه.
شرق بالماء: غص به، و تنافس فى كذا: رغب فيه.
قوله عليه السلام: اللهم انى اعوذ بك ان تحسن فى لامعه العيون علانيتى: اى المضيئه الباصره من العيون استعار عليه من الرياء و حب الثناء و الناس اخياف، فبعضهم يبتهج بالمدح، و يغتم بالذم، و تحبب و تكافى ء و هو من اشرار الناس، و بعضهم يفرح بالمدح و يغتم بالذم، و لكن لا يظهر الاغتمام و لكنه فى قلبه يحب مادحه.
و يبغض غائبه و هذا درجه الصلحاء و الاخيار، و بعضهم لا يفرح بالمدح و لا يغتم بالذم، و لا يحزن به، و لا يلتفت الى المادح.
لان قلبه مشغول بالله غير ملتفت الى مدح الناس و ذمهم و هذه درجه العباد و الزهاد، و بعضهم يبغض المادح و يحب العاتب (لانه يستفيد من العاتب فوائد منها: انه يسمع منه عيبه فينفر من عيبه و يجتهد فى اصلاح نفسه.
منها ان العاتب) اهدى الى من عابه من حسناته و دعاه الى ما فيه صلاح نفسه، و لا ينقطع علائق الدنيا عن قلب من يغير بالمدح، و من عمل طاعه ليمدحه الناس على طاعته فانه متقرب الى الناس لا الى الله و هذا باب من ابواب الشرك لذلك قال اميرالمومنين.
تقربا الى عبادك و تباعدا من مرضاتك.
اى بقايا ليله سوداء، و تكشر: اى تبسم، و ابتسام الليل عن النهار كابتسام الشفه عن الثنايا.