شرح لكلام آخر له، قوله: على حسك السعدان، السعدان نبت، و هو من افضل مراعى الابل.
و فى المثل مرعى و لا كالسعدان.
و النون زايده، لانه ليس فى الكلام فعلال غير خزعال، و الا كار من المضاعف.
و لهذا النبت شوك يقال له: حسك السعدان، و يشبه به حلمه الثدى.
يقال سعدانه الثندوه.
قوله: اعجب من ذلك طارق طرقنا بملفوفه، يومى الى هديه اهديت اليه.
قوله: وجوههم بالعظلم، العظلم نبت يصبغ به، و قيل و هو النيل.
ضج ضجيج ذى دنف، اذا جزع الانسان من شى ء، و غلب، قيل ضج يضج ضجيجا.
قوله ثكلتك الثواكل يا عقيل، الثكل فقدان المراه ولدها.
و هذا دعاء للعرب، يعنى ثكلتك امهاتك و جداتك، ربما يراد به الذم، و ربما لا يراد، كقولهم: قاتله الله.
الئنين، قالوا: ان الماء.
قال الشاعر: يامن لدمع دايم النين.
قوله: هبلتك الهبول، هبلته امه، اى ثكلته و الهبول من النساء الثكول.
قوله: اتيتنى لتخدعنى، الى آخر الفصل، كلام خارج عن العجب.
(159 پ) و للاولياء ان يتفوهوا بمثل ذلك، حتى يقتدى بهم الناس.
قال الله، تعالى: ان تبدوا الصدقات، فنعما هى، و ان تخفوها و توتوها الفقراء، فهو خير لكم.
و من امن غوايل الرياء، و عرف انه ان اظهر مقاماته، اقتدى به خلق، فالا ولى له ان يظهر ذلك.
و من لا يامن الرياء، فله ان يخفى.
و مثال ذلك من لم يكن عالما بالسباحه، و القى نفسه فى البحر، و ماج البحر، هلك.
و من كان عالما بالسباحه، نجا و نجا غيره.
و يجب ان يطلب بهذا الاظهار منزله المقتدين.
فان طلب الرياسه بمعزل عن الانبياء و الاولياء، عليهم السلام.
لذلك قال اميرالمومنين: و ان دنياكم عندى لاهون من ورقه فى فم جراده.