قوله: اذا استولى الصلاح، الى تمام الكلام، معناه ان الكلى فى الخير و الشر و الصلاح و الفساد يغلب الجزئى.
قوله: ما ابتلى الله احدا بمثل الاملاء له، فى قيده.
و هذا ماخوذ من قول الله تعالى: انما نملى لهم ليزدادوا اثما.
قوله: وسعته السنه و لم ينسب الى البدعه، يقال: امض على سنتك، الى على سيرتك، و السنه السيره.
يقال: فلان على سنه النبى، اى على سيرته.
قال الشاعر: فاول راض سنه من يسيرها.
البدعه الحدث فى الدنيا بعد الاكمال، و الجمع بدع.
و قيل: هى ماخوذه من قول العرب: ابدعت الراحله اذا كلت.
و يقال للمبتدع مبتدع، لانه يكل عند المحاجه.
و يقال البدعه احداث شى ء لم يكن له ذكر مبتدع، لانه يكل عند المحاجه.
و يقال البدعه احداث شى ء لم يكن له ذكر و لا جرت به سنه.
يقال: ابدع الشى ء اذا احدثه من غير مثال.
و منه (بديع السموات و الارض).
قال الله تعالى: و رهبانيه ابتدعوها، اى لم يجزبها سنه من الله.
و البدعه فعله بوزن الركبه و الجلسه، و هى الجهاله التى منها يبدع الشى ء، كما ان الركبه الجهه التى منها يركب.
و سقاء بديع، اذا كان جديدا.
و البدعه ضد السنه.