و الصحيح عند اصحاب الحديث ابن خوط و بخط الرضى بالخاء المعجمه المضمومه.
و اترانى: اتظننى.
و ياحار ترخيم حارث و يجوز ياحار.
و حرت اى تحيرت.
و روى انه عليه السلام قال: ياحارانه الملبوس عليك، ان الحق لا يعرف بالرجال و انما الرجال يعرفون بالحق، فاعرف الحق تعرف اهله قلوا او كثروا و اعرف الباطل تعرف اهله قلوا ام كثروا.
و روى: من اباه اى من منعه و اعتزل ابعد منكما معا يعنى: عليا عليه السلام و طلحه و الزبير.
و روى: ان هذا كان بصفين، فيكون المراد بذلك عليا و معاويه لا اكون فى الحرب عليك و لا معك.
و يغبط: يحسد و الغبطه محموده و الحسد مذموم، لان الحسد تمنى حال الغير.
و الغبطه: تمنى مثل حال الغير.
و عقب الانسان اولاده و ولده و ولد ولده.
و الشارده: الناقه المتنفره و هى الضاله.
و يثقفها: يجدها و يظفر بها.
و روى: يثقفه و يخطيئه و الضميران للكلام.
هو نا ما اى على رسلك.
و الهون: السكينه و الوقار، و هو نصب على الحال و ماصله زائده تفيد ابهاما فى الكلام.
و شياعا.