فجاء الجواب إنما معني قول‏الصادق(عليه‌السلام) أي لايحتمله ملك ولانبي ولامؤمن أن الملك لايحتمله حتي يخرجه إلي ملك غيره، والنَبي لايحتمله حتي يخرجه إلي نبي غيره، والمؤمن لايحتمله حتي يخرجه إلي مؤمنٍ غيره، فهذا معني قول جدّي(عليه‌السلام).[1]

علم موروثي

ائمه اطهار(عليهم‌السلام) در حلّ شبهات علمي خزينه‏هاي علم خدا شمرده شده‏اند:للإيمان؟

«وخزّان العلم» تا جايي كه خود فرموده‏اند: مطلب صحيح در هر جاي عالم كه پيدا شود، در خانه ما ريشه دارد[2]. حتّي علومي كه ارثيه انبياي گذشته است، از بركات وجودي آن‏ها است، زيرا انبياي گذشته در آن نشئه ملكوتي شاگرد ائمّه(عليهم‌السلام) هستند.

علم آنان نيز علم‏الوراثه‏اي بود كه از رسول اكرم‏صلي الله عليه و آله و سلم به ارث برده‏اند. امام صادق(عليه‌السلام) فرمود: اگر ما نيز مانند ديگران با رأي و اجتهادمان فتوا مي‏داديم، هلاك مي‏شديم. آن‏چه ما مي‏گوييم، اجتهاد نيست، بلكه آثاري از رسول‏خداصلي الله عليه و آله و سلم است كه ريشه‏ها و پايه‏هاي علم است و ما نسل به نسل آن را ارث مي‏بريم و همان‏گونه كه مردم طلا و نقره خود را براي نسل‏هاي پس از خود ذخيره و حفظ مي‏كنند، ما نيز اين علوم و معارف را براي نسل‏هاي بعد ذخيره و حفظ مي‏كنيم؛

إنّا لوْ كنّا نفتي النّاس برأينا وهوانا لكنّا من الهالكين ولكنّها آثار من رسول‏الله‏صلي الله عليه و آله و سلم أصل علمٍ نتوارثها كابراً عن كابرٍ نَكْنَزُها كما يَكْنز الناس ذهبَهم وفضَّتهم[3].

[1] ـ اصول كافي، ج1، ص401، ح4. البته انبياي اولوالعزم مستثنا هستند و امور مربوط به آن‏هاحساب ديگري دارد.

[2] ـ بحارالأنوار، ج2، ص92.

[3] ـ بصائرالدرجات، ص319.