البته مراد از زيارتي كه در حج بدان فراخوانده شده، فقط زيارت قبور نيست اگرچه اين نيز يكي از حقوق ولايت است؛ زيرا زندگي و مرگ معصوم يكسان است و مرگ او همانند حياتش ازآنِخداست: (إنّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربّ العالمين)[1]، از اين رو زيارت قبور آنان گذشته از ثواب، بركات فراواني دارد بلكه مراد از زيارت، ديدار با رهبر اسلامي و آگاه كردن او از مراتب ولايت و عرضه نصرت بر اوست، چنانكه هدف از حضور در كنار قبر او سلام و درود فرستادن بر او و دعا و تضرع به درگاه خداي سبحان است.
برخي رواياتي كه در اين باره نقل شده، چنين است:
1 ـ امام باقر(عليه السلام) فرمود:
فرمان داده شد تا مردم به سوي اين سنگها(كعبه) بيايند و بر گِرد آن طواف كنند و سپس به حضور ما آمده، با ما تجديد عهد كنند و ولايتشان را به ما اعلام كرده و ياري خود را بر ما عرضه كرده، آمادگي خود را براي حمايت از ما اظهار كنند:
«إنّما أُمر النّاس أن يأتوا هذه الأحجار فيطّوفوا بها ثمّ يأتونا ويخبرونا بولايتهم ويعرضوا علينا نصرهم»[2].
2 ـ امام باقر(عليه السلام) فرمود:
مصداق بارز اتمام حج، تشرّف به حضور امام(عليه السلام) است: «تمام الحجّ لقاء الإمام»[3].
بنابراين، حجي كه در آن لقاي امام(عليه السلام) نباشد ناتمام است.
3 ـ يحيي بنيسار ميگويد:
ما بعد از حج به محضر امام صادق(عليه السلام) مشرف شديم. در اين ديدار آن حضرت فرمود: شما حاجيان خانه خداييد و زائران قبر پيامبر اوصلي الله عليه و آله و سلم و شيعه آل محمّد. اين گوارا باد بر شما:
«حاجّ بيت الله وزوّار قبر نبيّهصلي الله عليه و آله و سلم وشيعة آل محمّد هنيئاً لكم»[4].
[1] ـ سوره انعام، آيه 162. [2] ـ كافي، ج 4، ص 549. [3] ـ همان. [4] ـ همان.