1ـ إنَّما المَجْدُ أنْ تُعْطِيَ فِي الغُرْمِ، وَ تَعْفُوَ عَنِ الجُرْمِ /3886.
2ـ لَمْ يُدْرِكِ المَجْدَ مَنْ عَداهُ الحَمْدُ /7532.
3ـ مانالَ المَجْدَ مَنْ عَداهُ الحَمْدُ /9529.
4ـ ما أدْرَكَ المَجْدَ مَنْ فاتَهُ الجِدُّ/9530.
1ـ إنَّ لِلمِحَنِ غايات لابُدَّ مِنِ انْقِضائِها، فَنامُوا لَها إلى حينِ انْقِضائِها ، فَإنَّ إعْمالَ الحيلَةِ فيها قَبْلَ ذلِكَ زِيادَةٌ لَها /3595.
2ـ إنَّ لِلْمِحَنِ غايات ، وَ لِلْغاياتِ نِهايات ، فَاصْبِرُوا لَها حَتّى تَبْلُغَ نِهاياتِها، فَالتَّحَرُّكُ لَها قَبْلَ اِنْقِضائِها زِيادَةٌ لَها /3596.
3ـ اَلْمِحْنَةُ مَقْرُونَةٌ بِحُبِّ الدُّنْيا /1060.
4ـ قُرِنَتِ المِحْنَةُ بِحُبِّ الدُّنْيا /6721.
1ـ اِحْتَرِسُوا مِنْ سَوْرَةِ الإطْراءِ وَ المَدْحِ ، فَإنَّ لَهُما ريحاً خبيثَةً فِي القَلْبِ/2539.
2ـ إيّاكَ أنْ تُثْنِيَ عَلى أحَد بِما لَيْسَ فيهِ ، فَإنَّ فِعْلَهُ يَصْدُقُ عَنْ وَصْفِهِ وَيُكَذِّبُكَ /2714.
3ـ أقْبَحُ الصِّدْقِ ثَناءُ الرَّجُلِ عَلى نَفْسهِ/2942.
4ـ إنَّ مادِحَكَ لَخادِعٌ لِعَقْلِكَ غاشٌّ لَكَ في نَفْسِكَ بِكاذِبِ الإطْراءِ وَ زُورِ الثَّناءِ، فَإنْ حَرَمْتَهُ نَوالَكَ أوْ مَنَعْتَهُ إفْضالَكَ، وَسَمَكَ بِكُلِّ فَضيحَة، وَ نَسَبَكَ إلى كُلِّ قَبيحَة /3602.
5ـ اَلإطْراءُ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَيُدْني مِنَ الغِرَّةِ /1367.
6ـ إذا مَدَحْتَ فَاخْتَصِرْ /3983.
7ـ إذا زُكِّيَ أحَدٌ مِنَ المُتَّقينَ ، خافَ مِمّا يُقالُ لَهُ فَيَقُولُ : أنَا أعْلَمُ بِنَفْسي مِنْ غَيْري ، وَ رَبّي أعْلَمُ بِنَفْسي مِنّي ، اَللّهُمَّ لاتُؤاخِذْني بِما يَقُولُونَ ، وَ اجْعَلْني أفْضَلَ مِمّا يَظُنُّونَ /4153.
8ـ تَزْكِيَةُ الأشْرارِ مِنْ أعْظَمِ الأَوْزارِ /4573.
9ـ حُبُّ الإطْراءِ وَ المَدْحِ مِنْ أوْثَقِ فُرَصِ الشَّيْطانِ /4877.
10ـ خَيْرُ الثَّناءِ ما جَرى عَلى اَلْسِنَةِ الأبْرارِ /4956.
11ـ شَرُّ الثَّناءِ ما جَرى عَلى اَلْسِنَةِ الأشْرارِ /5698.
12ـ طَلَبُ الثَّناءِ بِغَيْرِ اسْتِحْقاق خُرْقٌ /5992.
13ـ كَمْ مِنْ مَفْتُون بِالثَّناءِ عَلَيْهِ /6931.
14ـ كَثْرَةُ الثَّناءِ مَلَقٌ يُحْدِثُ الزَّهْوَ وَ يُدْني مِنَ الغِرَّةِ /7119.
15ـ لِكُلِّ مُثْن عَلى مَنْ أثْنى عَلَيْهِ مَثُوبَةٌ مِنْ جَزاء أوعارِفَةٌ مِنْ عَطاءِ/7309.
16ـ مَنْ مَدَحَكَ فَقَدْ ذَبَحَكَ /7766.
17ـ مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَ خَليقٌ أنْ يَذُمُّكَ بِما لَيْسَ فيكَ/8658.
18ـ مَنْ أُثْنِيَ عَلَيْهِ بِما لَيْسَ فيهِ سُخِرَ بِهِ /8831.
19ـ مَنْ مَدَحَكَ بِما لَيْسَ فيكَ فَهُوَ ذَمٌّ لَكَ إنْ عَقَلْتَ /9042.
20ـ مِنْ أقْبَحِ المَذامِّ مَدْحُ اللِّئامِ /9268.
21ـ مادِحُ الرَّجُلِ بِما لَيْسَ فيهِ مُسْتَهْزِيٌ بِهِ /9780.
22ـ مادِحُكَ بِما لَيْسَ فيكَ مُسْتَهْزِيٌ بِكَ ، فَإنْ لَمْ تُسْعِفْهُ بِنَوالِكَ بالَغَ في ذَمِّكَ وَ هِجائِكَ /9838.
1ـ اَلْمَرْءُ حَيْثُ وَضَعَ نَفْسَهُ بِرِياضَتِهِ وَ طاعَتِهِ ، فَإنْ نَزَهَها تَنَزَّهَتْ ، وَ إنْ دَنَسَها تَدَنَّسَتْ /1905.
2ـ اَلرَّجُلُ حَيْثُ اخْتارَ لِنَفْسِهِ إنْ صانَها اِرْتَفَعَتْ، وَإنِ ابْتَذَلَها اِتَّضَعَتْ/1906.
3ـ اَلْمَرْءُ بِأصْغَرَيْهِ: بِقَلْبِهِ ، وَ لِسانِهِ ، إنْ قاتَلَ قاتَلَ بِجَنان، وَ إنْ نَطَقَ نَطَقَ بِبَيان/2089.
4ـ اَلْمَرْءُ يَتَغَيَّرُ في ثَلاث : اَلقُرْبُ مِنَ المُلُوكِ ، وَ الوِلاياتُ ، وَ الغَناءُ مِنَ الفَقْرِ ، فَمَنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ في هذِهِ فَهُوَ ذُو عَقْل قَويم ، وَ خُلْق مُسْتَقيم /2133.
5ـ اَلْمَرْءُ بِفِطْنَتِهِ لابِصُورَتِهِ /2166.
6ـ اَلْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ لابِقُنْيَتِهِ /2167.
7ـ اَلْمَرْءُ بِهِمَّتِهِ /231.
8ـ اَلرَّجُلُ بِجَنانِهِ /232.
9ـ اَلْمَرْءُ بِإيمانِهِ /233.
10ـ حَسَبُ الرَّجُلِ مالُهُ ، وَ كَرَمُهُ دينُهُ /4890.
11ـ حَسَبُ الرَّجُلِ عَقْلُهُ ، وَ مُرُوءَتُهُ خُلْقُهُ /4891.
12ـ حَسَبُ المَرْءِ عِلْمُهُ ، وَ جَمالُهُ عَقْلُهُ /4892.
13ـ دَليلُ أصْلِ المَرْءِ فِعْلُهُ /5102.
14ـ قيمَةُ كُلِّ امْرِء ما يَعْلَمُ /6752.
15ـ قيمَةُ كُلِّ امْرِء عَقْلُهُ /6763.
16ـ قَدْرُ المَرْءِ عَلى قَدْرِ فَضْلِهِ /6764.
17ـ قَدْرُ كُلِّ امْرِء ما يُحْسِنُهُ /6765.
18 ـ لِكُلِّ امْرِء (أمْر أدَبٌ ) أرَبٌ /7280.
19ـ يُسْتَدَلُّ عَلى خَيْرِ كُلِّ امْرِء ، وَ شَرِّهِ ، وَ طَهارَةِ أصْلِهِ وَ خُبْثِهِ ، بِما يَظْهَرُ مِنْ أفْعالِهِ /10972.
20ـ إذا كانَتْ مَحاسِنُ الرَّجُلِ أكْثَرَ مِنْ مَساويهِ فَذلِكَ الكامِلُ ،وَ إذا كانَ مُتَساوِيَ المَحاسِنِ وَ المَساوي فَذلِكَ المُتَماسِكُ ، وَ إنْ زادَتْ مَساويهِ عَلى مَحاسِنِهِ فَذلِكَ الْهالِكُ /4175.
21ـ اَلرَّجُلُ السُّوءُ لايَظُنُّ بِأحَد خَيْراً ، لأنَّهُ لايَراهُ إلاّ بِوَصْفِ نَفْسِهِ/2175.
22ـ بِئْسَ الرَّجُلُ مَنْ باعَ دينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ /4403.
23ـ قَدْ تُخْدَعُ الرِّجالُ /6636.
24ـ اَلمَرْءُ يُوزَنُ بِقَوْلِهِ، وَ يُقَوَّمُ بِفِعْلِهِ ، فَقُلْ ما تَرَجَّحَ زِنَتُهُ ، وَ افْعَلْ ما تَجِلُّ قيمَتُهُ /1848.
25ـ يُنْبِيُ عَنْ قيمَةِ كُلِّ امْرِي عِلْمُهُ وَ عَقْلُهُ /11027.
26ـ كُلُّ امْرِء مَسْؤُلٌ عَمّا مَلَكَتْ يَمينُهُ وَ عِيالِهِ/7254.
1ـ اَلْمُـرُوءَةُ اجْتِنابُ الرَّجُلِ ما يَشِينُهُ وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ /1815.
2ـ اَلْمُرُوءَةُ اَلْعَدْلُ فِي الإمْرَةِ ، وَ العَفْوُمَعَ القُدْرَةِ ، وَ المُواساةُ فِي العِشْرَةِ (العُسْرَةِ)/2112.
3ـ اَلْمُرُوءَةُ بَثُّ المَعْرُوفِ ، وَ قِرَى الضُّيُوفِ /2171.
4ـ اَلْمُروءَةُ اسْمٌ جامِعٌ لِسائِرِ الفَضائِلِ وَ المَحاسِنِ /2178.
5ـ أشْرَفُ اَلْمُرُوءَةِ حُسْنُ الأُ خُوَّةِ /2986.
6ـ أحْسَنُ الْمُرُوءَةِ حِفْظُ الوُدِّ/3017.
7ـ أصْلُ المُرُوءَةِ اَلْحَياءُ ، وَ ثَمَرَتُها العِفَّةُ /3101.
8ـ أشْرَفُ المُرُوءَةِ مِلْكُ الغَضَبِ ، وَ إماتَةُ الشَّهْوَةِ /3102.
9ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ /3116.
10ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اِسْتِبْقاءُ الرَّجُلِ ماءَ وَجْهِهِ /3155.
11ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ طاعَةُ اللّهِ ، وَ آخِرُها التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنايا /3195.
12ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ طَلاقَةُ الوَجْهِ، وَ آخِرُها التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ /3290.
13ـ أوَّلُ المُرُوءَةِ َالبِشْرُ ،وَ آخِرُهااِسْتِدامَةُ البِرِّ/3292.
14ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ اَلْحَياءُ ، وَ ثَمَرَتُهُ العِفَّةُ /3311.
15ـ أفْضَلُ المُرُوءَةِ مُواساةُ الإخْوانِ بِالأمْوالِ، وَ مُساواتُهُمْ فِي الأحْوالِ/3314.
16ـ اَلمُرُوءَةُ إنْجازُ الوَعْدِ /845.
17ـ اَلمُرُوءَةُ اِجْتِنابُ الدَّنِيَّةِ /968.
18ـ إخْفاءُ الفاقَةِ وَ الأمْراضِ مِنَ المُرُوءَةِ /1146.
19ـ اَلمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ خَناء عَرِيَّةٌ بَرِيَّةٌ/1188.
20ـ اَلمُرُوءَةُ تَحُثُّ عَلَى المَكارِمِ/1296.
21ـ لامُرُوَّةَ كَالتَّنزُُّهُ عَنِ المَآثِمِ /10612.
22ـ اَلمُرُوءَةُ القَناعَةُ وَ التَّحَمُّلُ ( التَجَمُّلُ) /363.
23ـ اَلمُرُوءَةُ تَمْنَعُ مِنْ كُلِّ دَنِيَّة /1475.
24ـ اَلمُرُوءَةُ مِنْ كُلِّ لُؤْم بَرِيَّةٌ /1476.
25ـ اَلمُرُوءَةُ بَرِيَّةٌ مِنَ الخَناءِ وَ الغَدْرِ /1486.
26ـ ثَلاثٌ فيهِنَّ المُرُوءَةُ : غَضُّ الطَّرْفِ ، وَ غَضُّ الصَّوْتِ ، وَمَشْيُ القَصْدِ /4660.
27ـ ثَلاثٌ هُنَّ جِماعُ المُرُوءَةِ: عَطاءٌ مِنْ غَيْرِ مَسْئَلَة ، وَ وَفاءٌ مِنْ غَيْرِ عَهْد، وَجُودٌ مَعَ إقْلال /4667.
28ـ ثَلاثَةٌ هُنَّ المُرُوءَةُ : جُودٌ مَعَ قِلَّة ، وَ احْتِمالٌ مِنْ غَيْرِ مَذَلَّة ، وَ تَعَفُّفٌ عَنِ المَسْئَلَةِ /4669.
29ـ جِماعُ المُرُوءَةِ أنْ لاتَعْمَلَ فِي السِّرِّ ما تَسْتَحْيي مِنْهُ فِي العَلانِيَةِ/4785.
30ـ خَصْلَتانِ فيهِما جِماعُ المُرُوءَةِ : اِجْتِنابُ الرَّجُلِ ما يَشينُهُ ، وَ اكْتِسابُهُ ما يَزينُهُ /5081.
31ـ عَلى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ المُرُوءَةُ /6177.
32ـ لَمْ يَتَّصِفْ بِالمُرُوَّةِ مَنْ لَمْ يَرْعَ ذِمَّةَ أوْلِيائِهِ وَ يُنْصِفْ أعْدائَهُ /7540.
33ـ لَوْ أنَّ المُرُوَّةَ لَمْ تَشْتَدَّ مَؤُنَتُها ، وَ يَثْقُلُ مَحْمِلُها ما تَرَكَ اللِّئامُ الأغْمارُ مِنْها مَبيتَ لَيْلَة ، وَ لكِنَّهَا اشْتَدَّتْ مَؤُنَتُها ، وَ ثَقُلَ مَحْمِلُها ، فَحادَ عَنْها اللِّئامُ الأغْمارُ ، وَ حَمَلَهاَ الكِرامُ الأخْيارُ /7605.
34ـ مِنَ المُرُوءَةِ العَمَلُ لِلّهِ فَوْقَ الطّاقَةِ /9303.
35ـ مِنَ المُرُوءَةِ غَضُّ الطَّرْفِ وَ مَشْيُ القَصْدِ /9317.
36ـ مِنَ المُرُوَّةِ طاعَةُ اللّهِ ، وَ حُسْنُ التَّقْديرِ /9319.
37ـ مِنْ شَرائِطِ المُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الحَـرامِ /9337.
38ـ مِنْ تَمامِ المُرُوءَةِ أنْ تَسْتَحْيِيَ مِنْ نَفْسِكَ /9341.
39ـ مِنْ أفْضَلِ الدّينِ المُرُوَّةُ وَ لاخَيْرَ في دين لَيْسَ لَهُ (فيهِ ) مُرُوَّةٌ/9368.
40ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدَّنِيَّةِ /9369.
41ـ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ صِلَةُ الرَّحِمِ /9384.
42ـ مِنْ أفْضَلِ المُرُوَّةِ صِيانَةُ الحَزْمِ /9398.
43ـ مِنْ تَمامِ المُرُوَّةِ أنْ تَنْسَى الحَقَّ لَكَ ، وَ تَذْكُرَ الحَقَّ عَلَيْكَ /9409.
44ـ مِنَ المُرُوَّةِ أنَّكَ إذا سُئِلْتَ أنْ تَتَكَلَّفَ وَ إذا سَأَلْتَ أنْ تُخَفِّفَ/9424.
45ـ مِنَ المُرُوَّةِ أنْ تَقْتَصِدَ فَلا تُسْرِفَ ، وَ تَعِدَ فَلا تُخْلِفَ /9425.
46ـ مِنَ المُرُوَّةِ اِحْتِمالُ جِناياتِ الإخْوانِ ( المَعْرُوفِ) /9444.
47ـ ما حَمَلَ الرَّجُلُ حَمْلاً أثْقَلَ مِنَ المُرُوَّةِ /9658.
48ـ مَعَ الثَّرْوَةِ تَظْهَرُ المُرُوَّةُ /9735.
49ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ عَلى قَدْرِ عَقْلِهِ /9777.
50ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ صِدْقُ لِسانِهِ /9825.
51ـ مُرُوَّةُ الرَّجُلِ فِي احْتِمالِ عَثَراتِ إخْوانِهِ /9826.
52ـ مِلاكُ المُرُوَّةِ صِدْقُ اللِّسانِ وَ بَذْلُ الإحْسانِ /9866.
53ـ نِظامُ المُرُوَّةِ في مُجاهَدَةِ أخيكَ عَلى طاعَةِ اللّهِ سُبْحانَهُ، وَ صَدِّهِ عَنْ مَعاصيهِ ، وَ أنْ تُـكْثِرَ عَلى ذلِكَ مَلامَهُ ،(وَأنْ تَكَثَّر عَلى ذلِكَ مَلامُهُ ) /9997.
54ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ لِلَبيب /10609.
55ـ لامُرُوَّةَ كَالتَّنَزُّهِ عَنِ المَآثِمِ /10612.
56ـ لامُرُوَّةَ لِمَنْ لاهِمَّةَ لَهُ /10778.
57 ـ لاتَكْمُلُ المُرُوَّةُ إلاّ بِاحْتِمالِ جِناياتِ المَعْرُوفِ/10871.
58ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى المُرُوَّةِ بِكَثْرَةِ الحَياءِ ، وَ بَذْلِ النَّدى ، وَ كَفِّ الأذى/10966.
59ـ يُسْتَدَلُّ عَلى مُرُوَّةِ الرَّجُلِ بِبَثِّ المَعْرُوفِ ، وَبَذْلِ الإحْسانِ ، وَ تَرْكِ الاِمْتِنانِ /10974.
1ـ اَلمَرَضُ حَبْسُ البَدَنِ /370.
2ـ شَيْئانِ لايُؤْنَفُ مِنْهُما : اَلمَرَضُ ، وَ ذُوالقَرابَةِ المُفْتَقِرِ/5766.
3ـ مَنْ كَتَمَ الأطِبّاءَ مَرَضَهُ خانَ بَدَنَهُ /8545.
4ـ مَنْ كَتَمَ مَكْنُونَ دائِهِ عَجَزَ طَبيبُهُ عَنْ شِفائِهِ /8612.
5ـ اَلمَرَضُ أحَدُ الحَبْسَيْنِ /1636.
1ـ اَلمِراءُ بَذْرُ الشَّرِّ/393.
2ـ اَلْجَدَلُ فِي الدّينِ يُفْسِدُ اليَقينَ /1177.
3ـ ثَمَرَةُ المِراءِ الشَّحْناءُ /4607.
4ـ سَبَبُ الشَّحْناءِ كَثْرَةُ المِراءِ /5524.
5ـ سِتَّةٌ لايُمارُونَ: اَلْفَقيهُ وَالرَّئيسُ وَالدَّنيُّ وَ البَذيُّ وَ المَرْأَةُ وَالصَّبيُّ/5634.
6ـ مَنْ كَثُرَ مِراؤُهُ لَمْ يَأْمَنِ الغَلَطَ /8115.
7ـ مَنْ عَوَّدَ نَفْسَهُ المِراءَ صارَ دَيْدَنَهُ /8546.
8ـ مَنْ جَعَلَ دَيْدَنَهُ المِراءَ لَمْ يُصْبِحْ لَيْلَهُ /8828.
9ـ مَنْ كَثُرَ مِرائُهُ بِالْباطِلِ دامَ عَماؤُهُ عَنِ الحَقِّ/8853.
10ـ مَنْ مارَى السَّفيهَ فَلا عَقْلَ لَهُ /9072.
11ـ لامَحَبَّةَ مَعَ كَثْرَةِ مِراء /10532.
1ـ اَلمُزاحُ فِرْقَةٌ تَتْبَعُها ضَغِْينَةٌ /1767.
2ـ إيّاكَ أنْ تَذْكُرَ مِنَ الكَلامِ (ماكانَ) مُضْحِكاً ، وَ إنْ حَكَيْتَهُ عَنْ غَيْرِكَ/2682.
3ـ اَلإفْراطُ فِي المَزْحِ خُرْقٌ /1184.
4ـ دَعِ المُزاحَ فَإنَّهُ لِقاحُ الضَّغينَةِ /5134.
5ـ فيِ السَّفَهِ وَ كَثْرَةِ المُزاحِ الخُرْقُ /6523.
6ـ كَثْرَةُ المُزاحِ تُسْقِطُ الهَيبَةَ /7101.
7ـ كَثْرَةُ المُزاحِ تُذْهِبُ البَهاءَ وَ تُوجِبُ الشَّهْناءَ /7126.
8ـ لِكُلِّ شَيْء بَذْرٌ ، وَ بَذْرُ العَداوَةِ المُزاحُ /7316.
9ـ مَنْ مَزَحَ اُسْتُخِفَّ بِهِ /7861.
10ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ اُسْتُجْهِلَ /7883.
11ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ اُسْتُحْمِقَ /79500.
12ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ قَلَّتْ هَيْبَتُهُ /8095.
13ـ مَنْ كَثُرَ مَزْحُهُ قَلَّ وَقارُهُ /8432.
14ـ مَنْ كَثُرَ مُزاحُهُ لَمْ يَخْلُ مِنْ حاقِد عَلَيْهِ وَ مُسْتَخِفّ بِهِ /8930.
15ـ ما مَزَحَ امْرُءٌ مَزْحَةً إلاّ مَجَّ مِنْ عَقْلِهِ مَجَّةً /9617.
16ـ لاتُمازِحِ الشَّريفَ فَيَحْقِدَ عَلَيْكَ /10220.
17ـ لاتُمازِحَنَّ صَديقاً فَيُعادِيَكَ ، وَ لاعَدُوّاً فَيُرْدِيَكَ /10410.
1ـ اِمْشِ بِدَأْبِكَ(بِدائِكَ) ما مَشى بِكَ /2317.
1ـ اَلمَطَلُ وَ المَنُّ مُنَكِّدَا الإحْسانِ /1595.
2ـ اَلمَطَلُ أحَدُ المَنْعَيْنِ /1605.
3ـ اَلمَطَلُ عَذابُ النَّفْسِ / 635.
1ـ اَلْمَكْرُ وَ الغُلُّ مُجانِبَا الإيمانِ /1594.
2ـ إيّاكَ وَ المَكْرَ ، فَإنَّ الْمَكْرَ لَخُلْقٌ ذَميمٌ/2705.
3ـ اَلمَكْرُ لُؤْمٌ ، اَلخَديعَةُ شُؤْمٌ /105.
4ـ اَلمَكْرُ شيمَةُ المَرَدَةِ /623.
5ـ اَلمَكْرُ سَجِيَّةُ اللِّئامِ /644.
6ـ اَلمَكْرُ بِمَنِ ائْتَمَنَكَ كُفْرٌ /1165.
7ـ آفَةُ الذُّكاءِ اَلْمَكْرُ /3920.
8ـ رَأْسُ الحِكْمَةِ تَجَنُّبُ الخُدَعِ /5249.
9ـ رُبَّ مُحْتال صَرَعَتْهُ حيلَتُهُ /5338.
1ـ مَنْ أمِنَ مَكْرَ اللّهِ هَلَكَ /8375.
2ـ مَنْ أمِنَ المَكْرَ لَقِيَ الشَّـرَّ /8373.
1ـ اَلمَكُورُ شَيْطانٌ /192.
2ـ اَلْمَكُورُ شَيْطانٌ في صُورَةِ الإنْسانِ /1465.
3ـ مَنْ مَكَرَ حاقَ بِهِ مَكْرُهُ /7834.
4ـ مَنْ مَكَرَ بِالنَّاسِ رَدَّ اللّهُ سُبْحانَهُ مَكْرَهُ في عُنُقِهِ /8832.
5ـ لاأمانَةَ لِمَكُور /10441.
6ـ لايَحيقُ المَكْرُ السَّيئُ إلاّ بِأهْلِهِ /10818.
1ـ إيّاكَ وَ المَلَقَ ، فَإنَّ المَلَقَ لَيْسَ مِنْ خَلائِقِ الإيمانِ /2696.
2ـ لَيْسَ المَلَقُ مِنْ خُلْقِ الأنْبِياءِ /7453.
3ـ مَنْ كَثُرَ مَلَقُهُ لَمْ يُعْرَفْ بِشْرُهُ /7963.
4ـ إنَّما يُحِبُّكَ مَنْ لايَتَمَلَّقُكَ وَ يُثْني عَلَيْكَ مَنْ لايَسْمَعُكَ /3875.
1ـ اَلسُّلْطانُ الجائِرُ ، وَ العالِمُ الفاجِرُ أشَدُّ النّاسِ نِكايَةً/1897.
2ـ اِصْحَبِ السُّلْطان َ بِالحَذَرِ ،وَ الصَّدِيقَ بِالتَّواضُعِ وَ البِشْرِ ، وَ العَدُوَّ بِما تَقُومُ بِهِ عَلَيْهِ حُجَّتُكَ /2468.
3ـ إنَّ السُّلْطانَ لأمينُ اللّهِ فِي الأرْضِ ، وَ مُقيمُ العَدْلِ فِي البِلادِ وَ العِبادِ، وَ وَزَعَتُهُ فِي الأرْضِ /3634.
4ـ اَلسُّلْطانُ الجائِرُ يُخيفُ البَرِيَّ/ 1191.
5ـ اَلأميرُ السُّوءُ يَصْطَنِعُ البَذِيَّ/1192.
6ـ آفَةُ المُلُوكِ سُوءُ السَّريرَةِ /3928.
7ـ آفَةُ الْوُزَراءِ خُبْثُ السَّريرَةِ /3929.
8ـ آفَةُ الزُّعَماءِ ضَعْفُ السِّياسَةِ /3931.
9ـ آفَةُ المُلْكِ ضَعْفُ الحِمايَةِ /3945.
10ـ إذا مَلَكْتَ فَارْفُقْ /3974.
11ـ إذا بَنىَ المَلِكُ (مُلْكُهُ ) عَلى قَواعِدِ العَدْلِ ، وَ دَعَمَ بِدَعائِمِ العَقْلِ ، نَصَرَهُ اللّهُ مُوالِيَهُ ،وَ خَذَلَ مُعادِيَهُ /4118.
12ـ إذا زادَكَ السُّلْطانُ تَقْريباً فَزِدْهُ إجْلالاً/4129.
13ـ اَلْمُلُوكُ لامَوَدَّةَ لَهُ(لَهُمْ) /1009.
14ـ اَلمُلْكُ المُنْتَقِلُ الزّائِلُ حَقيرٌ يَسيرٌ /1150.
15ـ اَلْغِنى عَنِ المُلُوكِ أفْضَلُ مُلْك /1331.
16ـ اَلْجُرْأَةُ عَلَى السُّلْطانِ أعْجَلُ هُلْك /1332.
17ـ زَيْنُ المُلْكِ اَلعَدْلُ /5467.
18ـ غَضَبُ المُلُوكِ رَسُولُ المَوْتِ /6436.
19ـ فَضيلَةُ السُّلْطانِ عِمارَةُ البُلْدانِ /6562.
20ـ قَلَّما تَدُومُ مَوَدَّةُ المُلُوكِ وَ الخَوّانِ /6725.
21ـ قَلَّما تَدُومُ خُلَّةُ المُلُوكُ ( الْمَلُولِ )/6727.
22ـ قُلُوبُ الرَّعِيَّةِ خَزائِنُ راعيها ، فَما أوْدَعَها مِنْ عَدْل أوْجَوْر وَجَدَهُ/6825.
23ـ لَيْسَ ثَوابٌ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ أعْظَمُ مِنْ ثَوابِ السُّلْطانِ العادِلِ ، وَ الرَّجُلِ المُحْسِنِ /7526.
24ـ مَنْ مَلَكَ اِسْتَأْثَرَ /7671.
25ـ مَنْ تَكَبَّرَ في سُلْطانِهِ صَغَّرَهُ /7759.
26ـ مَنْ طالَ عُدْوانُهُ زالَ سُلْطانُهُ /8027.
27ـ مَنْ جارَ مُلْكُهُ عَظُمَ هُلْكُهُ /8030.
28ـ مَنْ خانَهُ وَزيرُهُ فَسَدَ تَدْبيرُهُ /8054.
29ـ مَنْ خافَ سَوْطَكَ تَمَنّى مَوْتَكَ /8060.
30ـ مَنْ وَثِقَ بِإحْسانِكَ أشْفَقَ عَلى سُلْطانِكَ /8061.
31ـ مَنِ اجْتَرَأَ عَلَى السُلْطانِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْهَوانِ /8537.
32ـ مَنْ خانَ سُلْطانَهُ بَطَلَ أمانُهُ /8614.
33ـ مَنْ عَدَلَ في سُلْطانِهِ اِسْتَغْنى عَنْ أعْوانِهِ /8669.
34ـ مَنْ أشْفَقَ عَلى سُلْطانِهِ قَصَّرَ عَنْ عُدْوانِهِ /8670.
35ـ مَنْ عامَلَ رَعِيَّتـَهُ بِالظُّلْمِ أزالَ اللّهُ مُلْكَهُ ، وَ عَجَّلَ بَوارَهُ وَهُلْكَهُ/8740.
36ـ مَنْ جارَ مُلْكَهُ ( في مُلْكِهِ ) تَمَنَّى النّاسُ هُلْكَهُ/8742.
37ـ مَنْ سَلَّ سَيْفَ العُدْوانِ سُلِبَ عِزَّ السُّلْطانِ /8808.
38ـ مَنْ طَلَبَ خِدْمَةَ السُّلْطانِ بِغَيْرِ أدَب خَرَجَ مِنَ السَّلامَةِ إلَى العَطَبِ/8900.
39ـ مَنْ جارَ في سُلْطانِهِ ،وَ أكْثَرَ عُدْوانَهُ ، هَدَمَ اللّهُ بُنْيانَهُ،وَ هَدَّ أرْكانَهُ/8914.
40ـ مَنْ عَدَلَ في سُلْطانِهِ ، وَبَذَلَ إحْسانَهُ ، أعْلَى اللّهُ شَأْنَهُ ، وَ أعَزَّ أعْوانَهُ/8915.
41ـ مَنْ جَعَلَ مُلْكَهُ خادِماً لِدينِهِ إنْقادَ لَهُ كُلُّ سُلْطان /9016.
42ـ مَنْ جَعَلَ دينَهُ خادِماً لِمُلْكِهِ طَمِعَ فيهِ كُلُّ إنْسان /9017.
43ـ مَنْ تَشاغَلَ بِالسُّلْطانِ لَمْ يَتَفَرَّغْ لِلاْخْوانِ /9196.
44ـ مِنْ حَقِّ المَلِكِ أنْ يَسُوسَ نَفْسَهُ قَبْلَ جُنْدِهِ /9333.
45ـ مُنازَعَةُ المُلُوكِ تَسْلُبُ النِّعَمَ /9810.
46ـ وُزَراءُ السُّوءِ أعْوانُ الظَّلَمَةِ وَ إخْوانُ الأثَمَةِ /10121.
47ـ وُلاةُ الجَوْرِ شِرارُ الأُمَّةِ ، وَ أضْدادُ الأَئِمَّةِ /10122.
48ـ لاتَصَدَّعُوا عَلى سُلْطانِكُمْ فَتُذِمُّوا غِبَّ أمْرِكُمْ /10247.
49ـ لاتُـكْثِرَنَّ الدُّخُولَ عَلَى المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ إنْ صَحِبْتَهُمْ مَلُّوكَ ، وَ إنْ نَصَحْتَهُمْ غَشُّوكَ /10321.
50ـ لاتَرْغَبْ في خُلْطَةِ المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ يَسْتَكْثِرُونَ مِنَ الكَلامِ رَدَّ السَّلامِ ، وَ يَسْتَقِلُّونَ مِنَ العِقابِ ضَرْبَ الرِّقابِ /10323.
51ـ لاتَلْتَبِسْ بِالسُّلْطانِ في وَقْتِ اضْطِرابِ الأُمُورِ عَلَيْهِ فَإنَّ البَحْرَ لايَكادُ يَسْلَمُ مِنْهُ راكِبُهُ مَعَ سُكُونِهِ، فَكَيْفَ مَعَ اخْتِلافِ رياحهِ وَ اضْطِرابِ أمْواجِهِ/10408.
52ـ لاتَطْمَعَنَّ في مَوَدَّةِ المُلُوكِ ، فَإنَّهُمْ يُوحِشُونَكَ آنَسَ ما تَكُونُ بِهِمْ وَيَقْطَعُونَكَ أقْرَبَ ما تَكُونُ إلَيْهِمْ/10431.
53ـ لايَكُونُ العِمْرانُ حَيثُ يَجُوزُ ( يَجُورُ) السُّلْطانُ /10791.
54ـ إذا تَغَيَّرَتْ نِيَّةُ السُّلْطانِ تَغَيَّرَ (فَسَدَ) الزَّمانُ /4009.
55ـ إذَا اسْتَشاطَ السُّلْطانُ تَسَلَّطَ الشَّيْطانُ /4010.
56ـ طَلَبُ السُّلْطانِ مِنْ خِداعِ الشَّيْطانِ /6024.
57ـ عَدْلُ السُّلْطانِ حَياةُ الرَّعِيَّةِ وَ صَلاحُ البَريَّةِ /6331.
58 ـ شَرُّ الأُمَراءِ مَنْ كانَ الهَوى عَلَيْهِ أميراً/5693.
59ـ شَرُّ الأُمَراءِ مَنْ ظُلِمَ رَعِيَتُّهُ /5717.
60ـ صاحِبُ السُّلْطانِ كَراكِبِ الأسَدِ، يُغْبَطُ بِمَوْقِفِهِ وَ هُوَ أعْرَفُ بِمَوْضِعِهِ/5827.
61ـ اَلشِّرْكَةُ فيِ المُلْكِ تُؤَدَّي إلَى الاِضْطِرابِ /1941.
62ـ اَلمَكانَةُ مِنَ المُلُوكِ مِفْتاحُ المِحْنَةِ، وَ بَذْرُ الفِتْنَةِ /2184.
63ـ أفْضَلُ المُلُوكِ العادِلُ /2878.
64ـ أفْضَلُ المُلُوكِ أعَفُّهُمْ نَفْساً /3008.
65ـ أفْضَلُ المُلُوكِ سَجِيَّةً مَنْ عَمَّ النّاسَ بِعَدْلِهِ /3059.
66ـ أجَلُّ الأُمَراءِ مَنْ لَمْ يَكُنِ الهَوى عَلَيْهِ أمِيراً /3202.
67ـ أجَلُّ المُلُوكِ مَنْ مَلَكَ نَفْسَهُ وَ بَسَطَ العَدْلَ /3206.
68ـ أفْضَلُ المُلُوكِ مَنْ حَسُنَ فِعْلُهُ وَ نِيَّتُهُ ، وَ عَدَلَ في جُنْدِهِ وَرَعِيَّتِهِ/3234.
69ـ أحْسَنُ المُلُوكِ حالاً مَنْ حَسُنَ عَيْشُ النّاسِ في عَيْشِهِ وَ عَمَّ رَعِيَّتَهُ بِعَدْلِهِ/3261.
70ـ أحَقُّ النّاسِ أنْ يُحْذَرَ السُّلْطانُ الجائِرُ ، وَ العَدُوُّ القادِرُ ،وَ الصَّديقُ الغادِرُ /3272.
71ـ أعْقَلُ المُلُوكِ مَنْ ساسَ نَفْسَهُ لِلرَّعِيَّةِ بِما يَسْقُطُ عَنْهُ حُجَّتُها وَ ساسَ الرَّعِيَّةَ بِما تَثْبُتُ بِهِ حُجَّتُهُ عَلَيْها/3350.
72ـ اَلمُلُوكُ حُماةُ الدّينِ /696.
73ـ تاجُ المَلِكِ عَدْلُهُ /4473.
74ـ حَقٌّ عَلَى المَلِكِ أنْ يَسُوسَ نَفْسَهُ قَبْلَ جُنْدِهِ /4940.
75ـ خَيْرُ الأُمَراءِ مَنْ كانَ عَلى نَفْسِهِ أميراً /4998.
76ـ خَيْرُ المُلُوكِ مَنْ أماتَ الجَوْرَ وَ أحْيَى العَدْلَ /5005.
77ـ خَورُ السُّلْطانِ أشَدُّ عَلَى الرَّعِيَّةِ مِنْ جَوْرِ السُّلْطانِ /5047.
78ـ زَكاةُ السُّلْطانِ إغاثَةُ المَلْهُوفِ /5456.
79ـ شَرُّ المُلُوكِ مَنْ خالَفَ الْعَدْلَ /5681.
80ـ شَرُّ الوُزَراءِ مَنْ كانَ لِلأشْرارِ وَزيراً/5692.
81ـ اُحْرُسْ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ سُلْطانِكَ وَ احْذَرْ أنْ يَحُطَّكَ عَنْهَا التَّهاوُنُ عَنْ حِفْظِ ما رَقاكَ إلَيْهِ / 2396.
82ـ اَلأعْمالُ تَسْتَقيمُ بِالعُّمالِ /1090.
1ـ وَ قالَ ـ عَلَيْهِ السَّلامُ ـ في حَقِّ الأشْتَرِ النَّخَعي لَمّا بَلَغَهُ وَفاتُهُ رَحِمَهُ اللّه: لَوْ كانَ جَبَلاً لَكانَ فِنْداً، لايَرتَقيهِ الحافِرُ ، وَلا يُوفي عَلَيْهِ الطّائِرُ /7604.
2ـ وَقالَ ـ عَلَيْهِ السّلامُ ـ في حَقِّ الأشْتَرِ النَخَعِي : هُوَ سَيْفُ اللّهِ لايَنْبُو عَنِ الضَّرْبِ ، وَ لاكَليلُ الحَدِّ وَ لاتَسْتَهْويهِ بِدْعَةٌ ، وَ لاتَتيهُ بِهِ غَوايَةٌ /10054.
1ـ إنَّ مَعَ كُلِّ إنْسان مَلَكَيْنِ يَحْفَظانِهِ ، فَإذا جاءَ أجَلُهُ خَلَّيا بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُ، وَإنَّ الأجَلَ لَجُنَّةٌ حَصينَةٌ /3556.
2ـ وقالَ ـ عَلَيهِ السّلام ـ في ذِكْرِ المَلائِكَةِ : هُمْ أُسَراءُ إيمان ، لَمْ يَفُكَّهُمْ مِنْهُ ( مِنْ ريقَتِهِ ) زَيْغٌ وَ لاعُدُولٌ /10018.
1ـ رُبَّ مَمْلُوك لايُسْتَطاعُ فِراقُهُ /5353.
1ـ مَنْ أحْسَنَ المَلَكَةَ أمِنَ الهَلَكَةَ /8029.
1ـ لَيْسَ لِمَلُول إخاءٌ /7481.
2ـ لَيْسَ لِمَلُول مُرُوَّةٌ /7482.
3ـ لاتَأمَنَنَّ مَلُولاً وَ إنْ تَحَلّى بِالصِّلَةِ، فَإنَّهُ لَيْسَ فيِ البَرْقِ الخاطِفِ مُسْتَمْتَعٌ لِمَنْ يَخُوضُ الظُّلْمَةَ /10332.
4ـ لاأُخُوَّةَ لِمَلُول /810437
5ـ لاخُلَّةَ لِمَلُول /10443.
1ـ اَلْمَلَلُ (المُلْكُ) يُفْسِدُ الأُ خُوَّةَ /1108.
1ـ كُلُّ مُمْتَنِع صَعْبٌ مَنالُهُ وَ مَرامُهُ /6876.
1ـ اَلْمَنُّ يُسَوِّدُ النِّعْمَةَ /381.
2ـ اَلْمَنُّ مُفْسِدَةُ الصَّنِيعَةِ /510.
3ـ اَلْمَنُّ يُنَـكِّدُ الإحْسانَ /680.
4ـ اَلْمَنُّ يُفْسِدُ الصَّنيعَةَ /748.
5ـ اَلْمَنُّ يُفْسِدُ الإحْسانَ /784.
6ـ اللُّؤْمُ مَعَ الاِمْتِنانِ /893.
7ـ اَلتَّكَرُّمُ مَعَ الاِمْتِنانِ لُؤْمٌ /960.
8ـ آفَةُ السَّخاءِ المَنُّ/3923.
9ـ بِالمَنِّ يُكَدَّرُ الإحْسانُ /4189.
10ـ بِكَثْرَةِ المَنِّ تُـكَدَّرُ الصَّنيعَةُ /4202.
11ـ طُولُ الاِمْتِنانِ يُكَدِّرُ صَفْوَ الإحْسانِ /6010.
12ـ ظَلَمَ المُرُوءَةَ مَنْ مَنَّ بِصنيعِهِ/ 6051.
13ـ ظُلْمُ الإحْسانِ قُبْحُ الاِمْتِنانِ /6056.
14ـ كَثْرَةُ المَنِّ تُكَدِّرُ الصَّنيعَةَ /7087.
15ـ مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أسْقَطَ شُكْرَهُ /8510.
16ـ مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ فَقَدْ كَدَّرَ ما صَنَعَهُ /9116.
17ـ مَنْ مَنَّ بِإحْسانِهِ فَكَأنَّهُ لَمْ يُحْسِنْ /9158.
18ـ مَنْ مَنَّ بِمَعْرُوفِهِ أفْسَدَ هُ/9231.
19ـ ما كُدِّرَتِ الصَّنايِـعُ بِمِثْلِ الاِمْتِنانِ/9504.
20ـ ما أَهْنَأَ العَطاءَ مَنْ مَنَّ بِهِ /9535.
21ـ ما أَكْمَلَ المَعْرُوفَ مَنْ مَنَّ بِهِ /9568.
22ـ ما هَنَّأَ بِمَعْرُوفِهِ مَنْ كَثُرَ اِمْتِنانُهُ /9571.
23ـ وِزْرُ صَدَقَةِ المَنّانِ يَغْلِبُ أجْرَهُ /10135.
24ـ لاصَنيعَةَ لِلْمُمْتَنِّ/10512.
25ـ لامَعْرُوفَ مَعَ مَنّ/ 10532.
26ـ لالَذَّةَ لِصَنيعَةِ مَنّان /10717.
27ـ لاسَوْأَةَ أقْبَحُ مِنَ المَنِّ/10912.
28ـ يا أهْلَ المَعْرُوفِ وَ الإحْسانِ لاتَمُنُّوا بِإحْسانِكُمْ ، فَإنَّ الإحْسانَ وَالمَعْرُوفَ يُبْطِلُهُ قُبْحُ الاِمْتِنانِ /10995.
29ـ إيّاكَ وَ المَنَّ بِالمَعْرُوفِ فَإنَّ الاِمْتِنانَ يُكَدِّرُ الإحْسانَ /2673.
1ـ اَلْمَوْتُ اَلْزَمُ لَكُمْ مِنْ ظِلِّكُمْ ، وَ أمْلَكُ بِكُمْ (أمْلَكُكُمْ)مِنْ أنْفُسِكُمْ/1961.
2ـ أَدِمْ ذِكْرَ المَوْتِ ، وَ ذِكْرَ ما تَقْدِمُ عَلَيْهِ بَعْدَ المَوْتِ وَ لاتَتَمَنَّ المَوْتَ إلاّ بِشَرط وَثيق /2402.
3ـ أكْثِرْ ذِكْرَ المَوْتِ وَما تَهْجِمُ عَلَيْهِ ، وَ تُفْضي إلَيْهِ بَعْدَ المَوْتِ حَتّى يَأتِيَكَ ، وَقَدْ أخَذْتَ لَهُ حِذْرَكَ،وَ شَدَدْتَ لَهُ أزْرَكَ ، وَ لايَأتِيَكَ بَغْتَةً فَيَبْهَرَكَ/2431.
4ـ اِسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أظَلَّكُمْ (أطَلَّكُمْ) 2491.
5ـ أسْمِعُوا دَعْوَةَ المَوْتِ آذانَكُمْ قَبْلَ أنْ يُدْعى بِكُمْ /2492.
6ـ اُذْكُرُوا هادِمَ اللَّذّاتِ ، وَ مُنَغِّصَ الشَّهَواتِ ، وَ داعِيَ الشَّتاتِ /2575.
7ـ اِحْذَرِ المَوْتَ ، وَ أحْسِنْ لَهُ الإسْتِعْدادَ ، تَسْعَدْ بِمُنْقَلَبِكَ /2613.
8ـ إحْذَرْ قِلَّةَ الزّادِ ، وَ أكْثِرْ مِنَ الاِسْتِعْدادِ لِرِحْلَتِكَ /2614.
9ـ ألا مُسْتَعِدٌّ لِلِقاءِ رَبِّهِ قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِهِ /2754.
10ـ أفْضَلُ تُحْفَةِ المُؤْمِنِ المَوْتُ /3365.
11ـ أشَدُّ مِنَ المَوْتِ ما يُتَمَنَّى الخِلاصُ مِنْهُ بِالمَوْتِ /3366.
12ـ إنَّ مَنْ مَشى عَلى ظَهْرِ الأرْضِ لَصائِرٌ إلى بَطْنِها /3457.
13ـ إنَّ أمْراً لاتَعْلَمُ مَتى يَفْجَأُكَ يَنْبَغي أنْ تَسْتَعِدَّ لَهُ قَبْلَ أنْ يَغْشاكَ/3468.
14ـ إنَّ هذا الأمْرَ لَيْسَ بِكُمْ بَدَأَ، وَ لا إلَيْكُمُ انْتَهى ، وَ قَدْ كانَ صاحِبُكُمْ هذا يُسافِرُ، فَعُدُّوهُ في بَعْضِ سَفَراتِهِ ، فَإنْ قَدِمَ عَلَيْكُمْ ، وَ إلاّ قَدِمْتُمْ عَلَيْهِ/3482.
15ـ إنَّ قادِماً يَقْدَمُ بِالفَوْزِ ، أوِ الشِّقْوَةِ لَمُسْتَحِقٌّ لأفْضَلِ العُدَّةِ /3500.
16ـ إنَّ غائِباً يَحْدُوهُ الجَديدانِ اَللَّيْلُ وَ النَّهارُ ، لَحَرِيٌّ بِسُرْعَةِ الأوْبَةِ/3501.
17ـ إنَّ أمامَكَ طَريقاً ذا مَسافَة بَعيدَة ، وَ مَشَقَّة شَديدَة ، وَ لاغِنى بِكَ مِنْ حُسْنِ الاِرْتيادِ ، وَ قَدْرِ بَلاغِكَ مِنَ الزّادِ /3526.
18ـ إنَّ قَوْلَنا «إنّا لِلّهِ » إقْرارٌ عَلى أنْفُسِنا بِالمِلْكِ ، وَ قَوْلَنا « إنّا إلَيْهِ راجِعُونَ » إقْرارٌ عَلى أنْفُسِنا بِالهُلْكِ /3566.
19ـ إنَّ أمامَكَ عَقَبَةً كَؤُوداً ، المُخِفُّ فيها أحْسَنُ حالاً مِنَ المُثْقِلِ ، وَالمُبْطِيُ عَلَيْها أقْبَحُ أمْراً مِنَ المُسْرِعِ ، إنَّ مَهْبِطَها بِكَ لامَحالَةَ عَلى جَنَّة أوْ نار/3588.
20ـ إنَّ هذا المَوْتَ لَطالِبٌ حَثيثٌ ، لايَفُوتُهُ المُقيمُ، وَ لا يُعْجِزُهُ مَنْ هَرَبَ/3592.
21ـ إنَّ فِي المَوْتِ لَراحَةٌ لِمَنْ كانَ عَبْدَ شَهْوَتِهِ ، وَ أسْيرَ أهْوِيَتِهِ ، لأنَّهُ كُلَّما طالَتْ حَياتُهُ كَثُرَتْ سَيِّئاتُهُ ، وَ عَظُمَتْ عَلى نَفْسِهِ جِناياتُهُ /3593.
22 ـ إنَّ لِلْمَوْتِ لَغَمَرات ، هِيَ أفْظَعُ مِنْ أنْ تُسْتَغْرَقَ بِصِفَة ، أوْ تَعْتَدِلَ عَلى عُقُولِ أهْلِ الدُّنْيا /3613.
23ـ إنَّ المَوْتَ لَمَعْقُودٌ بِنَواصيكُمْ ، وَ الدُّنْيا تُطْوى مِنْ خَلْفِكُمْ /3614.
24ـ إنَّ المَوْتَ لَزائِرٌ غَيْرُ مَحْبُوب، وَ واتِرٌ (وَ واثِرٌ ) غَيْرُ مَطْلُوب ، وَ قِرْنٌ غَيْرُ مَغْلُوب /3627.
25ـ الرَّحيلُ وَشيكٌ /149.
26ـ اَلْمَوْتُ مُريحٌ /151.
27ـ اَلأمْرُ قَريبٌ /153.
28ـ اَلْمَوْتُ فَوْتٌ /240.
29ـ اَلْمَوْتُ رَقيبٌ (رَفيقٌ ) غافِلٌ /317.
30ـ اَلْمَوْتُ بابُ الا خِرَةِ/319.
31ـ اَلْمَشيبُ رَسُولُ المَوْتِ /1202.
32ـ اَلْمَوْتُ أوَّلُ عَدْلِ الاخِرَةِ /1435.
33ـ اَلْمَنِيَّةُ وَ لاالدَّنِيَّةُ /360.
34ـ اَلْمَوْتُ مُفارَقَةُ دارِ الفَناءِ ، وَ ارْتِحالٌ إلى دارِ البَقاءِ /1457.
35ـ إنَّكَ طَريدُ المَوْتِ الَّذي لايَنْجُو هارِبُهُ ، وَ لابُدَّ أنَّهُ مُدْرِكُهُ/3793.
36ـ إنَّ وَرائَكَ طالِباً حَثيثاًمِنَ المَوْتِ فَلا تَغْفُلْ /3814.
37ـ إنَّكُمْ طُرَداءُ المَوْتِ ، الَّذي إنْ أقَمْتُمْ أخَذَكُمْ ، وَ إنْ فَرَرْتُمْ مِنْهُ أدْرَكَكُمْ /3825.
38ـ إذا حَضَرَتِ المَنِيَّةُ افْتَضَحَتِ الأُمْنِيَّةُ /4022.
39ـ إذا كانَ هُجُومُ المَوْتِ لايُؤمَنُ ، فَمِنَ العَجْزِ تَرْكُ التَّأَهُّبِ لَهُ /4093.
40ـ اَلْمَنايا تَقْطَعُ الآمالَ /945.
41ـ إذا كُنْتَ في إدْبار ، وَ المَوْتُ في إقْبال ، فَما أسْرَعَ المُلْتَقى/4123.
42ـ إذا كَثُرَ النّاعي إلَيْكَ ، قامَ النّاعي بِكَ /4176.
43ـ تارِكُ التَّأَهُّبِ لِلْمَوْتِ ، وَ اغْتِنامِ المَهَلِ غافِلٌ عَنْ هُجُومِ الأجَلِ/4513.
44ـ تَرَحَّلُوا فَقَدْ جُدَّبِكُمْ ، وَ اسْتَعِدُّوا لِلْمَوْتِ فَقَدْ أظَلَّكُمْ /4514.
45ـ ذِكْرُ المَوْتِ يُهَوِّنُ أسْبابَ الدُّنْيا /5177.
46ـ رُبَّما شَرِقَ شارِقٌ (شارِبٌ) بِالماءِ قَبْلَ رَيِّهِ /5372.
47ـ سَبَبُ الفَوْتِ المَوْتُ /5537.
48ـ شَوِّقُوا أنْفُسَكُمْ إلى نَعيمِ الجَنَّةِ ، تُحِبُّوا المَوْتَ وَ تَمْقُتُوا الحَياةَ/5779.
49ـ عَجِبْتُ لِمَنْ نَسِيَ المَوْتَ وَ هُوَ يَرى مَنْ يَمُوتُ/6252.
50ـ عَجِبْتُ لِمَنْ يَرى أنَّهُ يُنْقَصُ كُلَّ يَوْم في نَفْسِهِ وَ عُمْرِهِ وَ هُوَ لايَتَأَهَّبُ لِلْمَوْتِ /6253.
51ـ عَجِبْتُ لِمَنْ خافَ البَياتَ فَلَمْ يَكُفَّ/6256.
52ـ غايَةُ المَوْتِ الفَوْتُ /6355.
53ـ غائِبُ المَوْتِ أحَقُّ مُنْـتَظَر وَ أقْرَبُ قادِم /6429.
54ـ فِي المَوْتِ غِبْطَةٌ أوْ نِدامَةٌ /6451.
55ـ في كُلِّ نَفْس مَوْتٌ /6425.
56ـ فِي المَوْتِ راحَةُ السُّعَداءِ /6502.
57ـ قَدْ تُعاجِلُ المَنِيَّةُ /6618.
58ـ كُلُّ مُتَوَقَّع آت /6852.
59ـ كُلُّ آت قَريبٌ /6856.
60ـ كُلُّ قَريب دان /6857.
61ـ كُلُّ امْرِء لاق حِمامَهُ /6875.
62ـ كَيْفَ يَسْلَمُ مَنِ المَوْتُ طالِبُهُ ؟!/6981.
63ـ كَيْفَ تَنْسَى المَوْتَ وَ آثارُهُ تُذَكِّرُكَ /6990.
64ـ لِكُلِّ ناجِم أُفُولٌ /7269.
65ـ لِكُلِّ نَفْس حِمامٌ /7278.
66ـ لِكُلِّ حَيّ مَوْتٌ /7286.
67ـ لِلنُّفُوسِ حِمامٌ /7223.
68ـ لَنْ يَنْجُوَ مِنَ المَوْتِ غَنِيٌّ لِكَثْرَةِ مالِهِ /7431.
69ـ لَنْ يَسْلَمَ مِنَ المَوْتِ فَقيرٌ لإقْلالِهِ /7432.
70ـ لَوْ أنَّ المَوْتَ يُشْتَرى لأشْتَراهُ الأغْنِياءُ /7572.
71ـ مَنْ ماتَ فاتَ /7717.
72ـ مَنْ أيْقَنَ بِالنُّقْلَةِ تَأهَّبَ لِلْرَّحِيلِ 7955.
73ـ مَنْ رَأَى المَوْتَ بِعَيْنِ يَقينِهِ رَاهُ قَريباً /8258.
74ـ مَنْ رَأَى الْمَوْتَ بِعَيْنِ أمَلِهِ رَاهُ بَعيداً /8259.
75ـ مَنْ ذَكَرَ المَنِيَّةَ نَسِيَ الأُمْنِيَّةَ /8446.
76ـ مَنْ تَذَكَّرَ بُعْدَ السَّفَرِ اِسْتَعَدَّ /8488.
77ـ مَنْ أكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ نَجا مِنْ خِداعِ الدُّنْيا /8506.
78ـ مَنْ أخْطَأَهُ سَهْمُ المَنِيَّةُ قَـيَّدَهُ الهِرَمُ /8524.
79ـ مَنْ تَرَقَّبَ المَوْتَ سارَعَ إلَى الْخَيْراتِ /8590.
80ـ مَنْ صَوَّرَ المَوْتَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ هانَ أمْرُ الدُّنْيا عَلَيْهِ /8604.
81ـ مَنْ أكْثَرَ ذِكْرَ المَوْتِ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيا بِالكَفافِ /8662.
82ـ مَنْ أكْثَرَ مِنْ ذِكْرِ المَوْتِ قَلَّتْ فِي الدُّنْيا رَغْبَتُهُ /8766.
83ـ مَنْ ذَكَرَ المَوْتَ رَضِيَ مِنَ الدُّنْيا بِاليَسيرِ /8843.
84ـ مَنْ وُكِّلَ بِهِ المَوْتُ إجتاحَهُ وَ أفْناهُ /9156.
85ـ ما يَنْجُو مِنَ الْمَوتِ مَنْ طَلَبَهُ /9510.
86ـ ما أنْزَلَ المَوْتَ مَنْزِلَهُ مَنْ عَدَّ غَداً مِنْ أجَلِهِ /9630.
87ـ ما أنْفَعَ المَوْتَ لِمَنْ أشْعَرَ الإيمانَ وَ التَّقْوى قَلْبَهُ /9638.
88ـ مَوْتاتُ الدُّنيا أهْوَنُ مِنْ مَوْتاتِ الآخِرَةِ /9794.
89ـ نَحْنُ أعْوانُ المَنُونِ ، وَ أنْفُسُنا نَصْبُ الحُتُوفِ ، فَمِنْ أيْنَ نَرْجُو البَقاءَ ، وَ هذا اللَّيْلُ وَ النَّهارُ لَمْ يَرْفَعا مِنْ شَيْء شَرَفاً إلاّ أسْرَعَا الْكَرَّةَ في هَدْمِ ما بَنَيا ، وَ تَفْريقِ ما جَمَعا /9980.
90ـ هَلْ ( وَ أهْلُ مُدَّةِ البَقاءِ ) يَنْتَظِرُ أهْلُ مُدَّةِ البَقاءِ ، إلاّ آوِنَةَ الفَناءِ مَعَ قُرْبِ الزَّوالِ وَ أُزُوفِ الاِنْتِقالِ /10031.
91ـ هَلْ يَدْفَعُ عَنْكُمْ الأقارِبُ ، أوْ تَنْفَعُكُمُ النَّواحِبُ /10036.
92ـ هَيْهاتَ أنْ يَفُوتَ المَوْتَ مَنْ طَلَبَ أوْ يَنْجُوَ مِنْهُ مَنْ هَرَبَ /10042.
93ـ وافِدُ المَوْتِ يَقْطَعُ العَمَلَ ، وَ يَفْضَحُ الأمَلَ /10111.
94ـ وافِدُ المَوْتِ يُبيدُ المَهَلَ ، وَ يُدْنِي الأجَلَ ، وَ يُقْعِدُ الأمَلَ /10112.
95ـ لامُريحَ كَالمَوْتِ /104097.
96ـ لاتَرْعَوِى الْمَنِيَّةُ اخْتِراماً /10594.
97ـ لاقادِمَ أقْرَبُ مِنَ الْمَوْتِ /10621.
98ـ لاغائِبَ أقْدَمُ مِنَ المَوْتِ /10729.
99ـ لالَوْمَ لِهارِب مِنْ حَتْفِهِ /10890.
100ـ يَغْلِبُ ( تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقاديرِ ) المِقْدارُ عَلَى التَّقْديرِ حَتّى يَكُونَ الحَتْفُ فِي التَّدْبيرِ /11032.
101ـ يَنْبَغي لِمَنْ عَرَفَ سُرْعَةَ رِحْلَتِهِ أنْ يُحْسِنَ التَّأَهُّبَ لِنُقْلَتِهِ /10931.
102ـ اَلْمَوْتُ وَ لا ابْتِذالُ الخِزْيَةِ /361.
103ـ اَلمَوْتُ يَأْتي عَلى كُلِّ حَىّ/1117.
1ـ لاتَذْكُرِ المَوْتى بِسُوء ، فَكَفى بِذلِكَ إثْماً /10252.
1ـ اَلْمالُ يُكْرِمُ صاحِبَهُ فِي الدُّنْيا، وَ يُهِينُهُ عِنْدَ اللّهِ سُبْحانَهُ /1836.
2ـ اَلْمالُ يُكْرِمُ صاحِبَهُ ما بَذَلَهُ ، وَ يُهينُهُ ما بَخِلَ بِهِِ /1838.
3ـ اَلْمالُ وَ البَنُونُ زِينَةُ الحَياةِ الدُّنْيا ، وَ العَمَلُ الصّالِحُ حَرْثُ الآخِرَةِ/1841.
4ـ اَلْمالُ يَرْفَعُ صاحِبَهُ فيِ الدُّنْيا وَ يَضَعُهُ فِي الآخِرَةِ /1885.
5ـ اَلْمالُ وَبالٌ عَلى صاحِبِهِ إلاّ ما قَدَّمَ مِنْهُ /1957.
6ـ اَلْمالُ فِتْنَةُ النَّفْسِ وَ نَهْبُ الرَّزايا /1988.
7ـ اَلْمالُ تَنْقُصُهُ النَّفَقَةُ ، وَالعِلْمُ يَـزْكُو عَلَى الإنْفاقِ/ 2035.
8ـ أمْسِكْ مِنَ المالِ بِقَدْرِ ضَرُورَتِكَ ،وَ قَدِّمِ الفَضْلَ لِيَوْمِ فاقَتِكَ /2405.
9ـ إيّاكَ وَ الاِسْتيثارَ (الاِسْتِتارَ )بِما لِلنّاسِ فيهِ أُسْوَةٌ ، وَ التَّغابي عَمّا وَضَحَ لِلنّاظِرينَ فَإنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْكَ لِغَيْرِكَ /2730.
10ـ أفْضَلُ المالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ الأحْرارُ /2953.
11ـ أفْضَلُ الأمْوالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ الرِّجالُ /2955.
12ـ أزْكَى المالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلِّهِ /2956.
13ـ أنْفَعُ المالِ ما قُضِيَ بِهِ الفَرْضُ /3039.
14ـ أزْكَى المالِ مَا اشْتُرِيَ بِهِ الآخِرَةُ /3040.
15ـ أطْيَبُ الْمالِ مَا اكْتُسِبَ مِنْ حِلِّهِ /3050.
16ـ أفْضَلُ الأمْوالِ أحْسَنُها آثَراً عَلَيْكَ /3145.
17ـ أفْضَلُ الْمالِ ما قُضِيَتْ بِهِ الحُقُوقُ /3250.
18ـ إنَّ مالَكَ لِحامِدِكَ في حَياتِكَ ، وَ لِذامِّكَ بَعْدَ وَفاتِكَ /3465.
19ـ إنَّ المَرْءَ عَلى ما قَدَّمَ قادِمٌ ، وَ عَلى ما خَلَّفَ نادِمٌ /3506.
20ـ إنَّ اللّهَ سُبْحانَهُ فَرَضَ في أمْوالِ الأغْنياءِ أقْواتَ الفُقَراءِ ، فَما جاعَ فَقِيرٌ إلاّ بِما مَنَعَ غَنِيٌّ ، وَ اللّهُ سائِلُهُمْ عَنْ ذلِكَ /3564.
21ـ إنَّ أعْظَمَ النّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ القِيامَةِ ، رَجُلٌ اكْتَسَبَ مالاً مِنْ غَيْرِ طاعَةِ اللّهِ ، فَوَرَّثَهُ رَجُلاً أنْفَقَهُ في طاعَةِ اللّهِ ، فَدَخَلَ بِهِ الجَنَّةَ ، وَ دَخَلَ بِهِ الأوَّلُ النّارَ/3589.
22ـ إنَّ المَرْءَ إذا هَلَكَ قالَ النّاسُ : ما تَرَكَ؟ وَ قالَتِ المَلائِكَةُ ما قَدَّمَ ؟ لِلّهِ آباؤُكُمْ ، فَقَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ ذُخْراً ، وَ لاتُخَلِّفُوا كُلاًّ فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ كَلاًّ/3567.
23ـ إنَّ خَيْرَ المالِ ما كَسَبَ ثَناءً وَ شُكْراً ، وَ أوْجَبَ ثَواباً وَ أجْراً/3572.
24ـ إنَّ خَيْرَ الْمالِ ما أوْرَثَكَ ذُخْراً وَ ذِكْراً، وَ أَكْسَبَكَ حَمْداً وَأجْراً/3600.
25ـ إنَّ أفْضَلَ الأمْوالِ مَا اسْتُرِقَّ بِهِ حُرٌّ، وَ اسْتُحِقَّ بِهِ أجْرٌ/3601.
26ـ إنَّ مالَكَ لايُغْني جَميعَ النّاسِ ، فَاخْصُصْ بِهِ أهْلَ الحَقِّ /3639.
27ـ اَلمالُ حِسابٌ /183.
28ـ اَلْمالُ عارِيَةٌ /243.
29ـ إنَّ الَّذي في يَدَيْكَ قَدْ كانَ لَهُ أهْلٌ قَبْلَكَ ، وَ هُوَ صائِرٌ إلى مَنْ بَعْدَكَ ، وَ إنَّما أنْتَ جامِع لأحَدِ رَجُلَيْنِ : إمّا رَجُل عَمِلَ فيما جَمَعْتَ بِطاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، أوْ رَجُل عَمِلَ فيما جَمَعْتَ بِمَعْصيَةِ اللّهِ فَشَقِيَ بِما جَمَعْتَ، وَ لَيْسَ أحَدُ هذَيْنِ أهْلاً أنْ تُؤْثِرَهُ عَلى نَفْسِكَ ، وَ لاتَحْمِلَ لَهُ عَلى ظَهْرِكَ/3646.
30ـ اَلْمالُ نَهْبُ الحَوادِثِ /377.
31ـ اَلْمالُ سُلْوَةُ الوارِثِ (الوُرّاثِ )/378.
32ـ اَلْمالُ يُقَوّي غَيْرَ الأيِّدِ /461.
33ـ اَلرِّجالُ تُفيدُ المالَ ، اَلمالُ ما أفادَ الرِّجالَ /508.
34ـ اَلْمالُ يَعْسُوبُ الفُجّارِ /573.
35ـ اَلْمالُ مادَّةُ الشَّهَواتِ /575.
36ـ اَلْمالُ يُقَوِّي الآمالَ /577.
37ـ اَلْمالُ يُبْدِي جَواهِرَ الرِّجالِ وَ خَلائِقَها /1155.
38ـ اَلْمالُ يُفْسِدُ المَآلَ وَ يُوَسِّعُ الآمالَ /1428.
39ــ اَلْمالُ لِلْفِتَنِ سَبَبٌ ، وَ لِلْحَوادِثِ سَلَبٌ /1448.
40ـ اَلْمالُ داعِيَةُ التَّعَبِ وَ مَطِيَّةُ النَّصَبِ /1449.
41ـ اَلْمالُلايَنْفَعُكَ حَتّى يُفارِقَكَ /1452.
42ـ إنَّما لَكَ مِنْ مالِكَ ما قَدَّمْتَهُ لآخِرَتِكَ ، وَما أخَّرْتَهُ فَلِلْوارِثِ/3904.
43ـ إذا جَمَعْتَ المالَ فَأنْتَ فيهِ وَكيلٌ لِغَيْرِكَ يَسْعَدُ بِهِ وَ تَشْقى أنْتَ/4135.
44ـ إذا قَدَّمْتَ مالَكَ لآخِرَتِكَ وَ اسْتَخْلَفْتَ اللّهَ سُبْحانَهُ عَلى مَنْ خَلَّفْتَهُ مِنْ بَعْدِكَ ، سَعِدْتَ بِما قَدَّمْتَ وَ أحْسَنَ اللّهُ لَكَ الخَلافَةَ عَلى مَنْ خَلَّفْتَ/4136.
45ـ بِرُكُوبِ الأهْوالِ تُكْتَسَبُ الأمْوالُ /4256.
46ـ ثَرْوَةُ الدُّنْيا فَقْرُ الآخِرَةِ /4705.
47ـ ثَرْوَةُ المالِ تُرْدي ،وَ تُطْغي ، وَ تَفْنى /4707.
48ـ حُبُّ المالِ سَبَبُ الفِتَنِ وَ حُبُّ الرِّياسَةِ رَأسُ المِحَنِ /4871.
49ـ حُبُّ المالِ يُفْسِدُ المَآلَ /4874.
50ـ حُبُّ المالِ يُقَوِّيَ الآمالَ ، وَ يُفْسِدُ الأعْمالَ /4875.
51ـ حُبُّ المالِ يُوهِنُ الدّينَ ، وَ يُفْسِدُ اليَقينَ /4876.
52ـ خَيْرُ أمْوالِكَ ما وَقى عِرْضَكَ /4958.
53ـ خَيْرُ الأمْوالِ مَا اسْتَرَقَّ حُرّاً /4960.
54ـ خَيْرُ الأمْوالِ مَا أعانَ عَلَى المَكارِمِ /4993.
55ـ خَيْرُ أمْوالِكَ ما كَفاكَ /5034.
56ـ خُذُوا مِنْ كَرائِمِ أمْوالِكُم ما يَرْفَعُ بِهِ رَبُّكُمْ سَنِيَّ أعْمالِكُمْ /5049.
57ـ رُبَّ جامِع لِمَنْ لايَشْكُرُهُ /5331.
58ـ زَكاةُ المالِ الإفْضالُ /5447.
59ـ شَرُّ الأمْوالِ ما أكْسَبَ المَذامَّ /5673.
60ـ شَرُّ الأمْوالِ ما لَمْ يُغْنِ عَنْ صاحِبِهِ /5682.
61ـ شَرُّ المالِ مالَمْ يُنْفَقْ في سَبيلِ اللّهِ مِنْهُ ، وَ لَمْ تُؤَدَّ زَكاتُهُ /5683.
62ـ شَرُّ الأمْوالِ ما لَمْ يَخْرُجْ مِنْهُ حَقُّ اللّهِ سُبْحانَهُ /5710.
63ـ صاحِبُ المالِ مَتْعُوبٌ ، وَ الغالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ /5830.
64ـ قَليلٌ يَكْفي خَيْرٌ مِنْ كَثير يُطْغي/6750.
65ـ قَليلٌ يُنْجي خَيْرٌ مِنْ كَثير يُرْدي /6751.
66ـ قَدِّمُوا بَعْضاً يَكُنْ لَكُمْ ، وَ لاتُخَلِّفُوا كُلاًّ فَيَكُونَ عَلَيْكُمْ/6804.
67ـ كَمْ مِنْ جامِع ما سَوْفَ يَتْرُكُهُ /6959.
68ـ كَمْ مِنْ مَنْقُوص رابِح وَ مَزيد خاسِـر /6960.
69ـ كَثْرَةُالمالِ تُفْسِدُ القُلُوبَ وَ تُنْشِئُ الذُّنُوبَ /7109.
70ـ كُنْ بِمالِكَ مُتَبَرِّعاً ، وَ عَنْ مالِ غَيْرِكَ مُتَوَرِّعاً /7158.
71ـ لَنْ يَذْهَبَ مِنْ مالِكَ ما وَعَظَكَ ، وَ حازَ لَكَ الشُّكْرَ /7433.
72ـ لَمْ يَكْتَسِبْ مالاً مَنْ لَمْ يُصْلِحْهُ/7543.
73ـ لَمْ يُرْزَقِ المالَ مَنْ لَمْ يُنْفِقْهُ /7544.
74ـ لَمْ يَذْهَبْ مِنْ مالِكَ ما وَقى عِرْضَكَ /7547.
75ـ لَمْ يَضَعْ مِنْ مالِكَ ما قَضى فَرْضَكَ /7548.
76ـ لَمْ يَضَعِ اِمْرُءٌ مالَهُ في غَيْرِ حَقِّهِ أوْ مَعْرُوفَهُ في غَيْرِ أهْلِهِ إلاّ حَرَمَهُ اللّهُ شُكْرَهُمْ وَكانَ لِغَيْرِهِ وُدَّهُمْ /7550.
77ـ مَنْ بَذَلَ مالَهُ اِسْتَعْبَدَ/7938.
78ـ مَنِ اكْتَسَبَ مالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ أضَرَّ بِآخِرَتِهِ /8533.
79ـ مَنْ جَمَعَ المالَ لِيَنْفَعَ بِهِ النّاسَ أطاعُوهُ وَ مَنْ جَمَعَ لِنَفْسِهِ أضاعُوهُ/8576.
80ـ مَنْ كَرُمَ عَلَيْهِ الْمالُ هانَتْ عَلَيْهِ الرِّجالُ /8636.
81ـ مَنْ بَذَلَ في ذاتِ اللّهِ مالَهُ عَجَّلَ لَهُ الخَلَفَ /8737.
82ـ مَنْ مَنَعَ الْمالَ مَنْ يَحْمَدُهُ وَرَّثَهُ مَنْ لايَحْمَدُهُ /8776.
83ـ مَنْ يَكْتَسِبْ مالاً مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ يَصْرِفْهُ في غَيْرِ حَقِّهِ /8883.
84ـ مَنْ لَمْ يَدَعْ وَ هُوَ مَحْمُودٌ يَدَعْ وَ هُوَ مَذْمُومٌ /9039.
85ـ مَنْ لَمْ يُقَدِّمْ مالَهُ لآخِرَتِهِ وَ هُوَ مَأجُورٌ ، خَلَّفَهُ وَ هُوَ مَاْثُومٌ /9040.
86ـ مَنْ سَلَبَتْهُ الحَوادِثُ مالَهُ ، أفادَتْهُ الحَذَرُ /9143.
87ـ لاتُضَيِّعَنَّ مالَكَ في غَيْرِ مَعْرُوف /10171.
88ـ لاتَصْرِفْ مالَكَ فِي المَعاصي، فَتَقْدَمَ عَلى رَبِّكَ بِلا عَمَل/10361.
89ـ لاتُخْلِفَنَّ وَراءَكَ شَيْئاً مِنَ الدُّنْيا فَإنَّكَ تُخَلِّفُهُ لأحَدِ رَجُلَيْنِ : إمّا رَجُل عَمِلَ فيهِ بِطاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِما شَقيتَ بِهِ ، وَ إمّا رَجُل عَمِلَ فيهِ بِمَعْصيَةِ اللّهِ فَكُنْتَ عَوْناً لَهُ عَلَى المَعْصِيَةِ ، وَ لَيْسَ أحَدُ هذَيْنِ حَقيقاً أنْ تُؤْثِرَهُ عَلى نَفْسِكَ/10398.
90ـ لاتَجْتَمِعُ حُبُّ المالِ وَ الثَناءُ /10577.
91ـ لافَخْرَ في الْمالِ إلاّ مََعَ الجُودِ /10746.
92ـ يَسيرٌ يَكْفي خَيْرٌ مِنْ كَثير يُطْغي /10987.
93ـ اَلدَّوْلَةُ تَرُدُّ خَطاءَ صاحِبِها صَواباً وَ صَوابَ ضِدِّهِ خَطاءً/1806.
1ـ كُلُّشَيْء يَمِيلُ إلى جِنْسِهِ /6863.
2ـ كُلُّ أمْر يَميلُ إلى مِثْلِهِ /6865.
3ـ كُلُّ طَيْر يَأْوي إلى شَكْلِهِ /6866.