براى آخرت بايد استفاده كرد، پيامبر خدا عليه السلام فرمود فلياءخذ العبد المومن من نفسه لنفسه و من دنياه لاخرته و فى الشباب قبل الكبر و فى الحيوة قبل الممات 109 بر اهل ايمان لازم است كه از نيروى خود بنفع خويشتن استفاده نمايد، از دنياى خود براى آخرت خويش ، و از جوانى خود پيش از فرا رسيدن ايام پيرى ، و در زندگى و حيات خود پيش از مرگ بهره بردارى كند

اى بيست ساله ها به نداى مناديان حق پاسخ مثبت دهيد

حضرت ختمى مرتبت عليه السلام فرمود ان لله ملكا ينزل فى كل ليله فينادى يا ابناى العشرين جدوا و اجتهدوا 110 فرشته اى به امر الهى هر شب نزول مى نمايد و به جوانان بيست ساله ندا مى دهد اى جوانان كوشش و جديت كنيد، و براى نيل به كمال و عادت خويش مجاهده نمائيد دوران شباب ، دوران مؤ اخذه و مسئوليت است ، دوران بيدارى و بخود آمدن است ، اوقاتى است كه از تمام ارزشها برتر و گرامى تر و محبوبتر است از اين فراغت مى توان مهم دنيا و آخرت را كفايت كرد

فرصتهاى طلائى ، چون ابر، از افق زندگى شما مى گذرد

از سخنان در بار حضرت مولى الموحدين اميرالمؤ منين عليه السلام مى خوانيم الفرصه تمر مرالسحاب فانتهزوا فرص الخير 111 حضرت فرمود وقت و فرصت خيلى زودگذر است ، فرصت مانند ابر از افق زندگى شما بسرعت مى گذرد ارزشهاى كه از فرصتهاى خير بدست مى آيد غنيمت بشماريد و از آنها استفاده كنيد و در يك بيانه فرمود الفرصه سريعه الفوت و بطيه العود 112 فرصت خيلى زود مى گذرد و دير بر مى گردد گاهى هيچ بر نمى گردد مگر از فرصتهاى آينده جبران گذشته بشود سئلت عن الهادى عليه السلام عن الحزم ، فقال ، هو ان تنتهز فرصتك و تعاجل ما امكنك 113 راوى مى گويد از امام دهم عليه السلام معنى حزم و محكم كارى را سئوال كردم ، حضرت در پاسخ فرمود حزم عبارت است اين كه فرصت خير را مغتنم بشمارى و به قدر ممكن در استفاده از آن تسريع نمائى در اين روايت ايضا در بهره بردارى و انتفاع از فرصتهاى بدست آمده توصيه اكيد نموده است

ارزشهاى جوانى و عافيت شناخته نشد

از سخنان اميرالمؤ منين عليه السلام در ارزشهاى جوانى و عافيت چنين مى خوانيم شيئان لا يعرف فضلهما الا من فقد هما، الشباب و العافيه 114 دو چيز است كه آدمى قدر آن را نمى داند مگر آنكه آن دو نعمت را از دست داده باشد يكى نعمت جوانى است و آن ديگر نعمت سلامت و عافيت ، بنابراين جوانى يك نعمت بزرگ قدر نشناخته است كه برجسته ترين موفقيتهاى معنوى و مادى بوسيله جوانى بدست مى آيد

و يا شاعر مى گويد

اخلاق و شرم و حياء اسلامى

كسيكه از مردم شرم ندارد از خدا نيز پروا ندارد

شرم و حياء يكى از برترين اوصاف اخلاقى مؤ من است بطورى كه هر زن و نرد مسلمان بايد داراى اين صفت باشد قال ابو محمد العسگرى عليه السلام من لم يتق وجوة الناس لم يتق الله 115 آن كس كه از روى مردم شرم و حيا ندارد و خجالت نمى كشد، از خداوند نيز ترس و شرم نخواهد داشت تهاجم فرهنگى ، از كانال بى شرمى و بى حيائى وارد يك فرهنگ و جامعه اى مى گردد، در اين رابطه حضرت امير عليه السلام مى فرمايد من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه 116 آن كس كه شرم و حياء او از معايب و مفاسدش بپوشاند، مردم نيز عيوبات او را نخواهند ديد، و عيب او را از چشم مردم پنهان است بنابراين شرم و حياء لباس است براى يك كسى كه مؤ من بخدا و رسول خدا مى باشد لكن لباسهاى بلند ما كسى زنان ،لباس تفاخر است ، لباس تعين است ، لباس بى حيائى است در حقيقت اين لباس ، لباس حياء و پوشش اسلامى نيست كه پيامبر خدا عليه السلام فرمود اذا لم تستح فافعل ما شئت 117 وقتى شرم و حيا را از دست دادى ، آنگاه هر چه مى خواهى بكن ، كه بى شرم هر چه بخواهد مى كند، و از هيچكس باكى و حيائى