من أحب رجلا فليجتنب معه خصال ست 35 - حدثنا أبي رضي الله عنه قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد عن أبي عبد الله الرازي ، عن الحسن بن علي بن عثمان ، عن أحمد بن نوح ، عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الحارث الاعور لامير المؤمنين عليه السلام : يا أمير المؤمنين أنا و الله أحبك ، فقال له : يا حارث أما إذا أحببتني فلا تخاصمني ، و لا تلاعبني ، و لا تجاريني ( 1 ) و لا تمازحني ، و لا تواضعني ، و لا ترافعني .
< المجنون="" و="" الابله="" و="" من="" لم="" يصل="" الدعة="" اليه="" ،="" قوله="" و="" مؤلف="" :="" روى="" ان="" المؤلفة="" قلوبهم="" هم="" الذين="" وحدوا="" الله="" تعالى="" و="" خرجوا="" من="" الشرك="" و="" لم="" يدخل="" معرفة="" محمد="" صلى="" الله="" عليه="" و="" آله="" و="" ما="" جاء="" به="" قلوبهم="" فتألفهم="" رسول="" الله="" صلى="" الله="" عليه="" و="" آله="" و="" تألفهم="" المؤمنون="" بعد="" رسول="" الله="" صلى="" الله="" عليه="" و="" آله="" الله="" عليه="" و="" آله="" لكيما="" يعرفوا="" ،="" قوله="" و="" مرجى="" -="" على="" بناء="" اسم="" المفعول="" -="" من="" الرجاء="" اي="" المؤخر="" حكمه="" إلى="" يوم="" القيامة="" و="" عن="" أبي="" جعفر="" عليه="" السلام="" في="" قول="" الله="" تعالى="" "="" و="" آخرون="" مرجون="" لامر="" الله="" "="" قال="" :="" قوم="" كانوا="" مشركين="" فقتلوا="" مثل="" حمزة="" و="" جعفر="" و="" أشباههما="" من="" المؤمنين="" رحمة="" الله="" عليهم="" ،="" ثم="" انهم="" دخلوا="" في="" الاسلام="" فوحدوا="" الله="" و="" تركوا="" الشرك="" و="" لم="" يعرفوا="" الايمان="" بقلوبهم="" فيكونوا="" من="" المؤمنين="" فيجب="" لهم="" الجنة="" و="" لم="" يكونوا="" على="" جحودهم="" فيكفروا="" فيجب="" لهم="" النار="" ،="" و="" هم="" على="" تلك="" الحال="" أما="" يعذبهم="" و="" اما="" يتوب="" عليهم="" "="" ،="" و="" قوله="" :="" معترف="" بذنبه="" "="" و="" هو="" المؤمن="" الفاسق="" الذي="" خلط="" عملا="" صالحا="" و="" آخر="" سيئا="" ،="" ثم="" اعترف="" بذنبه="" فعسى="" الله="" ان="" يتوب="" عليه="" و="" قوله="" "="" ناصب="" "="" و="" هو="" الذي="" يتظاهر="" بعداوة="" أهل="" البيت="" عليهم="" السلام="" أو="" مواليهم="" (="" كذا="" في="" هامش="" المطبوع="" )=""> 1 - هي أن يجري الانسان مع غيره في المناظرة ليظهر علمه إلى الناس رياء و سمعة و ترفعا . في بعض النسخ " و لا تحاربني " و في ثالث " و لا تجازيني " و في رابع " و لا تجاربني " ثم انه على اختيار المتن أو بعض النسخ يجب كون اللفظ على صيغة النفي دون النهي لاقتضائه حذف الياء . و قوله " و لا تواضعني - اه " لعل المراد بالمواضعة و المرافعة هنا كون كل منهما في صدد وضع الاخر و رفعه بالمدح و الذم . ( كذا في هامش المطبوع ) .