صلّى معهم في الصفّ الأوّل كمن صلّىخلف رسول اللَّه (صلّى الله عليه وآلهوسلّم) «1» يشدّ الرحال إلى الصلاة معهم لنيل هذاالفوز العظيم، فهما كغيرهما من الأخبارالكثيرة المرغّبة «2» منافيان لإعمالالحيلة.
و لا يعارضها بعض الضعاف ممّا تقدّم ذكره«3» و غيره، كرواية إبراهيم بن شيبة «4»قال: كتبت إلى أبي جعفر الثاني (عليهالسّلام) عن الصلاة خلف من يتولّى أميرالمؤمنين (عليه السّلام) و هو يرى المسحعلى الخفّين، أو خلف من يحرّم المسح و هويمسح، فكتب إن جامعك و إيّاهم موضع فلم تجد بُدّاً منالصلاة، فأذّن لنفسك و أقم، فإن سبقك إلىالقراءة فسبّح «5».
فإنّها مع ضعفها سنداً «6» يحتمل علىبُعد أن يكون المراد ممّن يتولّى أميرالمؤمنين بعضَ الشيعة، في مقابل من يحرّمهمنهم و هو يمسح، فيكون الموردان خارجين عنمصبّ أخبار التقيّة المداراتية.
(1) تقدّم في