و أمّا قضاعة: فقيل إنّها حمير قاله ابنإسحاق و الكلبي و طائفة. و قد يحتج لذلك بمارواه ابن لهيعة عن عقبة بن عامر الجهنيّقال: يا رسول الله ممن نحن؟ قال: أنتم منقضاعة بن مالك. و قال عمرو بن مرّة و هو منالصحابة:
النسب المعروف غير المنكر و قال زهير:قضاعية و أختها مضريّة، فجعلهما أخوين. وقال: إنهما من حمير بن معدّ بن عدنان. و قالابن عبد البر: و عليه الأكثرون، و يروي عنابن عبّاس و ابن عمرو و جبير بن مطعم و هواختيار الزبير بن بكّار و ابن مصعبالزبيريّ و ابن هشام. قال السهيليّ: والصحيح أنّ أمّ قضاعة و هي عبكرة مات عنهامالك بن حمير و هي حامل بقضاعة فتزوّجهامعدّ و ولدت قضاعة فتكنى به و نسب إليه و هوقول الزبير. أ ه كلام السهيليّ. و في كتبالحكماء الأقدمين من يونان مثل بطليموس وهروشيوش ذكر القضاعيّين و الخبر عنحروبهم، فلا يعلم أ هم أوائل قضاعة هؤلاء وأسلافهم أو غيرهم، و ربّما يشهد للقولبأنهم من عدنان و أنّ بلادهم لا تتصل ببلاداليمن و إنما هي ببلاد الشام و بلاد بنيعدنان. و النسب البعيد يحيل الظنون و لايرجع فيه إلى يقين.
و لنبدأ بقحطان و بطونها: لما أنّ الملكالأقدم للعرب كان في نسب سبإ بن يشجب ابنيعرب بن قحطان و منه تشعب بطون حمير بن سبإو كهلان بن سبإ و ينفرد بنو حمير بالملك وكان منهم التبابعة أهل الدولة المشهورة وغيرهم كما نذكر. فلنبدأ بذكر حمير أولا منالقحطانية، و نذكر بعدهم قضاعة لانتسابهمفي المشهور إلى حمير، ثم نتبعهم بذكركهلان إخوان حمير من القضاعيّة، ثم نرجعإلى ذكر عدنان.
قد تقدّم لنا ذكر الشعوب من حمير الذينكان لهم الملك قبل التبابعة فلا حاجة لناإلى إعادة ذكرهم. و تقدّم لنا أنّ حمير بنسبإ كان له من الولد تسعة و هم:
الهميسع و مالك و زيد و عريب و واثل ومشروح و معديكرب و أوس و مرّة، فبنو مرّةُدخلوا إلى حضرموت، و كان من حمير أبين بنزهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع ابن حميرو إليهم تنسب عدن أبين، و منهم بنو الأملوكو بنو عبد شمس و هما ابنا وائل ابن الغوث بنقطن بن عريب بن زهير، و عريب و أبين أخوان.و من بني عبد