والحجام: رجل يدل على متحكم في رقاب الناسومهجهم وشعورهم وأبشارهم، كالسلطانوالعالم والحاكم والطبيب. وكاتب الشروطوالصكاك في الأعناق، فمن رأى حجاماً حجمهنظرت في أمره، فإن كان مطلوباً بدم أو فيجهاد، قتل وسال منه دم بالحديد من عنقهكالأمانة والدين، أداه على يد حاكم، وإنكان يرغب في النكاح تزوج امرأة وكتب كاتبالشروط في عنقه، وإلا باع سلعة أو اشتراهاأو قبض ديناً أو عامل بدين، وكتب عليه شرط.
والحراث: ذو أخطار، وقيل مشتغل بعمل صالح.والحلاق: رجل يصلح أمور الناس عند السلطان.ورائق الجراحات داعي النالس إلى خيروألفة، وراقي الحيات رجل غدار، والرقية فيالمنام إذا كان فيها اسم الله تعالى نجاةمن الهموم.
والخازن: ليجل منافق يجمع عنده مال حرام.والخراط: رجل يقاتل رجالاً في نفاق ويسرقأموالهم. والدلال: غير محمود، والريحاني:رجل صابر على المصائب راض بالقضاء.والرفاء: معتذر بعد الرمي بما لا عذر فيه،وصاحب خصومة، فإن رفأ ثوب امرأته بعد أنظهرت عورتها، فإنّه ينسبها إلى فاحشة ثميعتذر إليها من الكذب فإن رفأ ثوب نفسهخاصم بعض أقربائه وصاحب من لا خير فيه.والراعي: صاحب ولاية، ويدل على معلمالصبيان، وعلى من يتول أمر السلطان أوالحاكم، ومن رأى أعرابياً يرعى الغنمفإنّه يقرأ القرآن، ولا يحسن معانيه،وراعي البخاتي وال على العجم.
والرائض: صاحب ولاية. وبياع الرصاص صاحبأمر ضعيف. والزجاج: نخاس الجواري. والسقاء:رجل ذو دين وتقوى يجري على يديه الخير مالم يأخذ عليه أجراً، فإن ملأ سقاء الملأوحمله إلى منزلِه ولم ينو شربه، فإنّهيجمع مالاً يأكله غيره. فإن حمل الماء إلىرجل وأخذ عليه ثمناً، فإنّه يحمل وزراًوينال المحمول إليه مالاً من جهة سلطان،لأنّ النهر سلطان، والماء في الإناء مالمجموع والذي يسقي الناس بالكؤوس والكيزانصاحب أفعال حسنة ودين كالعالم والواعظ،وأما من يحمل القرب والجرار فهو المأمونعلى الأموال والودائع.
والوراق: محتال. والسقطي: عالم بالترهات.والصيرفي: عالم لا ينتفع بعلمه إلا في غرضالدنيا، وهو الذي صنعته تصاريف الكلاموالجدل والخصام والسؤال والجواب، لما فيالدنانير والدراهم التي يأخذها ويعطيهامن الكلام المنقوش، كالقاضي، وميزانهوحكمه وعدله، وربما كان ميزانه نفسهولسانه، وكفتاه أذناه، وصنجتاه، وأوزانهعدله وأحكامه، والدراهم والدنانير خصوماتالناس عنده، وقيل هو الفقيه الذي يأخذسؤالاً ويعطي جواباً بالعدل والموازنة،وهو المعبر أيضاً لاعتباره ما يرد عليه،ووزنه وعبارته، فيأخذ عقداً كالدنانيرويعطي كلاماً مصرفاً كالدراهم، أو يأخذكلاماً متفرقاً كالدراهم، ويعطي عبارةمجموعة كالدنانير، فمن صرف في منامهديناراً من صيرفي وأخذ منه دراهم نظرت فيحاله، فإن كان في خصومه نقصت. وإن كان عندهسلعة باعها وخرجت من ملكه، وإلا نزلت بهحادثة يحتاج فيها إلى سؤال فقيه، أو يرىرؤيا يحتاج فيها إلى سؤال معبر، ويأتيه فيعواقب ما ذكرناه ما يكرهه ويحزنه، لأخذهالدراهم، لأنّها دار الهموم فاتنة القلوبوالهم. يشتق من اسمها، إلا أن يكون له عادةحسنة في رؤيا الدراهم قد اعتادها في سائرأيامه وماضي عمره. وكذلك لو قبض ذهباً ودفعدراهم، لأنّ الذهب مكروه وغرم في التأويللاسمه، ومنفعته لا تصلحه، وكذا عادة الذيرآه.
والناطور: صاحب ولاية. وإن كان على شجرةجوز كانت ولايته على عجم بخلاء.والسكاكيني رجل يعلم الناس الحذقوالكياسة.