آيا بزمين نازل ميشوند؟
آيا براى كارهاى يكساله نازل ميشوند تا شب قدر سال آينده؟
آيا بمحضر پيغمبر و جانشينان او عليهم السلام ميرسند؟
آيا بمؤمنان سلام ميدهند؟
اوائل سوره دخان كه مستحبّ اوائل سوره دخان كه مستحبّ است شب 23 رمضان خوانده شود چنين است: حم. وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ. إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ. فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ. أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ. رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ دخان:
1- 6. اين آيات ميگويند: قرآن در شبى با بركت نازل شده، براى انذار نازل شده كه خدا بوسيله پيامبران گذشته هم انذار ميكرده است، در آنشب هر كار حكيمانه از هم جدا و متمايز ميشود، كار حكيمانهايكه از جانب خداست، تفريق و متمايز شدن و تعيّن كارها رحمتى است از جانب خدا كه گفتار و درخواست همه را ميشنود و بهمه چيز داناست اينكه خدا ميفرمايد: وَ إِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ وَ ما نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ حجر: 21. آيا قدر معلوم نازل شدهها در شب قدر معين ميشود؟
از آيات گذشته دو چيز بطور يقين بدست ميايد يكى اينكه در شب قدر امور از هم متمايز و منفصل ميشوند و تقديرات از هم جدا و روشن ميشوند ديگر اينكه شب قدر هميشه هست و خواهد بود زيرا «فِيها يُفْرَقُ ...»
«تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ ...» هر دو مضارعاند و دلالت بر دوام دارند، رواياتيكه در ذيل براى نمونه نقل ميشود مؤيّد استظهارات فوق است:
«... انّه لينزل فى ليلة القدر الى ولىّ الامر تفسير الامور سنة سنة يؤمر فيها فى امر نفسه بكذا و كذا و فى امر النّاس بكذا و كذا ...» (كافى از امام باقر عليه السّلام).
يعنى در شب قدر بولى امر (امام هر عصر) تفسير امور سال بسال نازل ميشود درباره خويش و مردم بدستورات مخصوصى مأمور ميگردد.