اينها نفع و ضررى دارند كه ميپرستيد؟!) آيا پسر خاصّ شماست و دختر خاص خدا است. اين قسمت ظالمانه است.

بنظر ميايد كه آن سه بت را دختر خدا ميدانسته‏اند و يا ملائكه را كه دختران خدا ميدانستند آن سه بت را تمثال ملائكه دانسته و عبادت ميكردند.

لذا پشت سر آن آمده أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَ لَهُ الْأُنْثى‏ و شايد مطلب اين آيه غير از مطلب آيات ما قبل باشد. رجوع شود به «عزى» و «لات».

مهد

آماده كردن. «مهد الفراش:

بسطه و وطّأه» گهواره را از آن مهد گويند كه براى بچه آماده شده است قالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا مريم: 29. گفتند با بچّه‏ايكه در گهواره است چطور سخن گوئيم؟! پس «مهد» مصدر بمعنى مفعول است يعنى آماده شده الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ سَلَكَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا طه: 53، خدائيكه زمين را براى زندگى شما آماده كرد و در آن بنفع شما راهها قرار داد چنانكه فرموده وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا زخرف: 10.

آمادگى زمين براى زندگى انسان در شش دوران انجام پذيرفته كه شايد ميليونها سال طول كشيده باشد رجوع شود باوائل سوره فصلت.

مهاد

نيز بمعنى آماده شده است أَ لَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً نباء: 6. آيا زمين را براى زندگى آماده نكرديم؟

در همه اين آيات اشاره بقدرت لا يزال خداوندى و بيدارى انسان هست اين زمين و آب و هوا و موادّ خوراكى و هزاران اسرارى كه علم بقسمتى از آنها راه يافته آمادگيهاى زمين براى حيات انسانى است فَسُبْحانَ مَنْ لَهُ الْخَلْقُ وَ الْأَمْرُ.

وَ الْأَرْضَ فَرَشْناها فَنِعْمَ الْماهِدُونَ ذاريات: 48. زمين را گسترديم، خوب آماده كنندگانيم.

فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَ لَبِئْسَ الْمِهادُ بقره: 206. بس است جهنّم براى او و البتّه آن آماده شده بدى است.

وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً مدّثر: