مبانی اخلاق اسلامی

تألیف: مختار امینیان

نسخه متنی -صفحه : 173/ 56
نمايش فراداده

خمود، و شجاعت حدّ اعتدال ميان تهوّر و جبن، و حكمت حدّ اعتدال ميان سفسطه و جهل بسيط است.

فى الواقع، اگر سالك راه حق و حقيقت بتواند حقيقت عدالت را به دست آورد و آن را چنان كه بايد و به طور كامل و جامع در كانون وجود خود پياده كند، بالنتيجه تمام فضايل را به دست آورده است.

چگونه عدالت را به دست آوريم؟

نراقى رحمه‏الله دركتاب جامع السعادات راه‏هاى به دست آوردن، فضيلت عدالت را به طور اجمال بيان كرده كه آن را با توضيح اندكى تبيين مىكنيم.

1. مصاحبت با نيكان و دورى از بدان

انسان، با استعداد روحى و جسمى خود، پيوسته در حال حركت و تحول است. بودن او، همواره با شدن آميخته است. او از نظر خلق‏وخو آسيب‏پذير است و هم نشينى با نيكان و معاشرت با بدان و بدكاران در وجودش اثر مىگذارد.


  • با بدان كم نشين كه درمانى خوپذير است نفس انسانى

  • خوپذير است نفس انسانى خوپذير است نفس انسانى

انسان تا زمانى كه پرورش نيافته و كيفيت خاصى از سعادت يا شقاوت را كسب نكرده است، اگر چهار عامل در كانون وجود او فعاليّت كند، به طور مسلم يك انسان سالم و كامل به بار خواهد آمد.

عوامل سازنده چهارگانه عبارتند از:

1. غذاى سالم؛

2. پرورش سالم؛

3. تعليم سالم (آموزش سالم)؛

4. محيط سالم.