امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

ناصر مکارم شیرازی

جلد 1 -صفحه : 534/ 104
نمايش فراداده

الآيتان [سورة البقرة (2): الآيات 21 الى 22]

يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوارَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْتَتَّقُونَ (21) الَّذِي جَعَلَ لَكُمُالْأَرْضَ فِراشاً وَ السَّماءَ بِناءًوَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءًفَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِرِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِأَنْداداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (22)

التّفسير

فيما سبق من آيات كتاب اللّه سبحانه تبيّنثلاث مجموعات هي: مجموعة المتقين، ومجموعة الكافرين، و مجموعة المنافقين،فالمتقون هم المشمولون بالهداية الإلهية،و المنافقون هم الذين طبع اللّه علىقلوبهم، و المنافقون هم المرضى الذينزادهم اللّه مرضا، و فقدوا قدرة التشخيصنتيجة أعمالهم.

أمّا الآيات المذكورة فدعت النّاس إلىانتخاب طريق المجموعة الاولى، و إلى عبادةاللّه الواحد الأحد.

و في الآية الكريمة: يا أَيُّهَا النَّاسُاعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْوَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْلَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ عدة ملاحظات نشيرإليها فيما يلي:

1- قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ تكررفي القرآن عشرين مرّة تقريبا، و هو نداءعام شامل يشير إلى أن القرآن لا يختص بعنصرأو قبيلة أو طائفة أو فئة