وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِاسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّإِبْلِيسَ أَبى وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَمِنَ الْكافِرِينَ (34) وَ قُلْنا يا آدَمُاسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَوَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُماوَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَفَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (35)فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْهافَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍعَدُوٌّ وَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِمُسْتَقَرٌّ وَ مَتاعٌ إِلى حِينٍ (36)
ينتقل القرآن إلى فصل آخر من موضوع عظمةالإنسان، و يقول: وَ إِذْ قُلْنالِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَفَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ، وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ.
يبدو للوهلة الاولى أن مسألة السجود لآدمجاءت بعد تجربة الملائكة المذكورة فيالآيات السابقة و بعد تعليم الأسماء. و لكنلو أمعنّا النظر في آيات القرآن الكريملألفينا أن موضوع السجود جاء بعد اكتمالخلقة الإنسان مباشرة، و قبل امتحانالملائكة.
يقول تعالى: فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوالَهُ ساجِدِينَ،